קטגוריה:שיר השירים ו א
אנה הלך דודך היפה בנשים אנה פנה דודך ונבקשנו עמך.
אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ הַיָּפָה בַּנָּשִׁים אָנָה פָּנָה דוֹדֵךְ וּנְבַקְשֶׁנּוּ עִמָּךְ.
אָ֚נָה הָלַ֣ךְ דּוֹדֵ֔ךְ הַיָּפָ֖ה בַּנָּשִׁ֑ים אָ֚נָה פָּנָ֣ה דוֹדֵ֔ךְ וּנְבַקְשֶׁ֖נּוּ עִמָּֽךְ׃
אָ֚נָה אָ֚נָה - תואר הפועל
צורת יסוד: 575
מורפ': HD הָלַ֣ךְ הָלַ֣ךְ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 1980
מורפ': HVqp3ms דּוֹדֵ֔ךְ דּוֹדֵ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1730
מורפ': HNcmsc/Sp2fs הַיָּפָ֖ה הַ - מילית, ה' הידיעה
יָּפָ֖ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3303
מורפ': HTd/Aafsa בַּנָּשִׁ֑ים בַּ - מילת יחס, ה' הידיעה
נָּשִׁ֑ים - שם עצם, נקבה, רבים, נפרד
צורת יסוד: b/802
מורפ': HRd/Ncfpa אָ֚נָה אָ֚נָה - תואר הפועל
צורת יסוד: 575
מורפ': HD פָּנָ֣ה פָּנָ֣ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 6437
מורפ': HVqp3ms דוֹדֵ֔ךְ דוֹדֵ֔ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1730
מורפ': HNcmsc/Sp2fs וּנְבַקְשֶׁ֖נּוּ וּ - ו' החיבור
נְבַקְשֶׁ֖ - פועל, פיעל, עתיד, גוף ראשון, משותף, רבים
נּוּ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/1245
מורפ': HC/Vpi1cp/Sp3ms עִמָּֽךְ עִמָּֽ - מילת יחס
ךְ - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שני, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 5973 a
מורפ': HR/Sp2fs׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
אָ֚נָה יתיב (משנה, דרגא 3)
הָלַ֣ךְ מונח (משרת, דרגא 5) דּוֹדֵ֔ךְ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
הַיָּפָ֖ה טפחא (מלך, דרגא 2)
בַּנָּשִׁ֑ים אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אָ֚נָה יתיב (משנה, דרגא 3)
פָּנָ֣ה מונח (משרת, דרגא 5) דוֹדֵ֔ךְ זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּנְבַקְשֶׁ֖נּוּ טפחא (מלך, דרגא 2)
עִמָּֽךְ סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
פרשנות מסורתית:
רש"י
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(א) השיר החמישי נמשך עד אחות לנו קטנה [ח' ח'], מספר כי באחרית הימים בא הדוד אל הרעיה לעין כל, ובנות ירושלים והמלך עצמו נתוכחו עמה בל תפרד מהם. והיא לבשה עוז ברוב אהבתה ותצא אל דודה אל המדבר ולא שבה עוד, עד ששררו המשוררים מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה. כי האהבה נצחה את כולם:
"אנה". אחר שהכירו בנות ירושלם מעלת הדוד ויקר האהבה הזאת מסכימים ללכת עמה לבקשו. שואלים, אנה הלך דודך אם יודעת מקומו, או עכ"פ אם אינך יודעת המקום שהוא שם, אנה פנה, לאיזה צד. ונבקשנו בצד ההוא:
מליצה:
(א) השיר החמישי נמשך עד אחות לנו קטנה (ח' ח'), מספר כי באחרית הימים עת הגיע לשלמה מועד כל חי להאסף אל עמיו, אז בא הדוד העליון אל הרעיה נפש שלמה לאספה אליו אל צרור החיים לעין כל. ויספר את הוכוח שהתוכחו אז כחות הגויה והגוף עצמו עם הנפש בל תפרד מהם, אבל היא מתלבשת אז בעוז ה' לשוב אל האלהים אשר נתנה. כי עזה כמות אהבה, ובו יספר ענין הנפש בעת הגויעה ואחריו, עד תשוב אל מקורה בבית אביה:
"אנה". מספר כי עת הגיע לשלמה תור הגויעה, ואז הכירו גם בנות הגויה את מעלת הדוד העליון ויקר תשוקת הנפש האלהית אל הדבוק בו, והם מסכימים כולם לבקש את ה' ולהשתוקק אליו, ואז כי הגיע עת דודים שתאסף נפש שלמה אל עמה ואל אלהים, מתאספים כל בנות העיר, ר"ל כל כחות הגויה, אל הרעיה בת שמים, מבקשים להאסף עמה אל מקומה ואל דודה, ושואלים אותה אנה הלך דודך, ר"ל כי לפעמים תשיג הנפש את דודה בנבואה ורוה"ק, שאז לא תבקש רק את מקום ההשגה לבוא אל המקום שהמלך במסבו, ועל צד זה אמרו אנה הלך דודך. ולפעמים תשיג הנפש את האלהי ע"י העיון והמחקר, שבזה מוכרחת לתור גם את דרך ההשגה, כי החקירה תתע לפעמים בעיונה ולא תמצא הדרך הישר לבא ולראות פני אלהים. ועז"א אנה פנה דודך לאיזה צד, ונבקשהו ע"י העיון והדרישה:מדרש רבה
אנה הלך דודך היפה בנשים אומות העולם אומרים לישראל: אנה הלך דודך, ממצרים לים לסיני?! אנה פנה דודך? מה כנסת ישראל משיבה לאומות העולם? מה טיבכם שואלים עליו ואין לכם חלק בו, מאחר שנדבקתי בו יכולה אני לפרוש ממנו, מאחר שנדבק בי יכול הוא לפרוש ממני, כל הן דהוא לגבי הוא אתי ליה:
רוקח
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שיר השירים ו א"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.