קטגוריה:שופטים ג ה
ובני ישראל ישבו בקרב הכנעני החתי והאמרי והפרזי והחוי והיבוסי.
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יָשְׁבוּ בְּקֶרֶב הַכְּנַעֲנִי הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי.
וּבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל יָשְׁב֖וּ בְּקֶ֣רֶב הַֽכְּנַעֲנִ֑י הַחִתִּ֤י וְהָאֱמֹרִי֙ וְהַפְּרִזִּ֔י וְהַחִוִּ֖י וְהַיְבוּסִֽי׃
וּבְנֵ֣י וּ - ו' החיבור
בְנֵ֣י - שם עצם, זכר, רבים, נסמך
צורת יסוד: c/1121 a
מורפ': HC/Ncmpc יִשְׂרָאֵ֔ל יִשְׂרָאֵ֔ל - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3478
מורפ': HNp יָשְׁב֖וּ יָשְׁב֖וּ - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, משותף, רבים
צורת יסוד: 3427
מורפ': HVqp3cp בְּקֶ֣רֶב בְּ - מילת יחס
קֶ֣רֶב - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: b/7130
מורפ': HR/Ncmsc הַֽכְּנַעֲנִ֑י הַֽ - מילית, ה' הידיעה
כְּנַעֲנִ֑י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/3669 a
מורפ': HTd/Ngmsa הַחִתִּ֤י הַ - מילית, ה' הידיעה
חִתִּ֤י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/2850
מורפ': HTd/Ngmsa וְהָֽאֱמֹרִי֙ וְ - ו' החיבור
הָֽ - מילית, ה' הידיעה
אֱמֹרִי֙ - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/567
מורפ': HC/Td/Ngmsa וְהַפְּרִזִּ֔י וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
פְּרִזִּ֔י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/6522
מורפ': HC/Td/Ngmsa וְהַחִוִּ֖י וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
חִוִּ֖י - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/2340
מורפ': HC/Td/Ngmsa וְהַיְבוּסִֽי וְ - ו' החיבור
הַ - מילית, ה' הידיעה
יְבוּסִֽי - שם עצם, ייחוס, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: c/d/2983
מורפ': HC/Td/Ngmsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא
(מקור):
וּבְנֵ֣י מונח (משרת, דרגא 5) יִשְׂרָאֵ֔ל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
יָשְׁב֖וּ טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּקֶ֣רֶב מונח (משרת, דרגא 5) הַֽכְּנַעֲנִ֑י אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
הַחִתִּ֤י מהפך (משרת, דרגא 5) וְהָֽאֱמֹרִי֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְהַפְּרִזִּ֔י זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְהַחִוִּ֖י טפחא (מלך, דרגא 2)
וְהַיְבוּסִֽי סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יָשְׁבוּ בְּקֶרֶב הַכְּנַעֲנִי, הַחִתִּי וְהָאֱמֹרִי וְהַפְּרִזִּי וְהַחִוִּי וְהַיְבוּסִי.
פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
לא עמדו בשני הנסיונות האלה, עם הא' שילמדו מלחמה לא לחמו עמהם רק ישבו בקרבם וכרתו עמהם ברית, ועם הב' בל יתחתנו.
פרשנות מודרנית: