קטגוריה:עזרא ד יז
פתגמא שלח מלכא על רחום בעל טעם ושמשי ספרא ושאר כנותהון די יתבין בשמרין ושאר עבר נהרה שלם וכעת.
פִּתְגָמָא שְׁלַח מַלְכָּא עַל רְחוּם בְּעֵל טְעֵם וְשִׁמְשַׁי סָפְרָא וּשְׁאָר כְּנָוָתְהוֹן דִּי יָתְבִין בְּשָׁמְרָיִן וּשְׁאָר עֲבַר נַהֲרָה שְׁלָם וּכְעֶת.
פִּתְגָמָ֞א שְׁלַ֣ח מַלְכָּ֗א עַל־רְח֤וּם בְּעֵל־טְעֵם֙ וְשִׁמְשַׁ֣י סָֽפְרָ֔א וּשְׁאָר֙ כְּנָוָ֣תְה֔וֹן דִּ֥י יָתְבִ֖ין בְּשָֽׁמְרָ֑יִן וּשְׁאָ֧ר עֲבַֽר־נַהֲרָ֛ה שְׁלָ֖ם וּכְעֶֽת׃
פִּתְגָמָ֞א פִּתְגָמָ֞ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 6600
מורפ': ANcmsd/Td שְׁלַ֣ח שְׁלַ֣ח - ארמית, פועל, פעל (קל), עבר, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 7972
מורפ': AVqp3ms מַלְכָּ֗א מַלְכָּ֗ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 4430
מורפ': ANcmsd/Td עַל עַל - ארמית, מילת יחס
צורת יסוד: 5922
מורפ': AR־רְח֤וּם רְח֤וּם - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7348 b
מורפ': ANp בְּעֵל בְּעֵל - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 1169
מורפ': ANcmsc־טְעֵם֙ טְעֵם֙ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 2942
מורפ': ANcmsa וְשִׁמְשַׁ֣י וְ - ארמית, ו' החיבור
שִׁמְשַׁ֣י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: c/8124
מורפ': AC/Np סָֽפְרָ֔א סָֽפְרָ֔ - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, מיודע
א - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5613
מורפ': ANcmsd/Td וּשְׁאָר֙ וּ - ארמית, ו' החיבור
שְׁאָר֙ - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/7606
מורפ': AC/Ncmsc כְּנָוָ֣תְה֔וֹן כְּנָוָ֣תְ - ארמית, שם עצם, זכר, רבים, נסמך
ה֔וֹן - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: 3675
מורפ': ANcmpc/Sp3ms דִּ֥י דִּ֥י - ארמית, מילית, זיקה (ש/אשר)
צורת יסוד: 1768
מורפ': ATr יָתְבִ֖ין יָתְבִ֖ין - ארמית, פועל, פעל (קל), בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: 3488
מורפ': AVqrmpa בְּשָֽׁמְרָ֑יִן בְּ - ארמית, מילת יחס
שָֽׁמְרָ֑יִן - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: b/8115
מורפ': AR/Np וּשְׁאָ֧ר וּ - ארמית, ו' החיבור
שְׁאָ֧ר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/7606
מורפ': AC/Ncmsc עֲבַֽר עֲבַֽר - ארמית, שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 5675
מורפ': ANp־נַהֲרָ֛ה נַהֲרָ֛ - ארמית, שם עצם, פרטי
ה - מילית, ה' הידיעה
צורת יסוד: 5103
מורפ': ANp/Td שְׁלָ֖ם שְׁלָ֖ם - ארמית, שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 8001
מורפ': ANcmsa וּכְעֶֽת וּ - ארמית, ו' החיבור
כְעֶֽת - תואר הפועל
צורת יסוד: c/3706
מורפ': AC/D׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
פִּתְגָמָ֞א גרשיים (שליש, דרגא 4)
שְׁלַ֣ח מונח (משרת, דרגא 5) מַלְכָּ֗א רביעי (משנה, דרגא 3)
עַל־רְח֤וּם מהפך (משרת, דרגא 5) בְּעֵל־טְעֵם֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
וְשִׁמְשַׁ֣י מונח (משרת, דרגא 5) סָֽפְרָ֔א זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וּשְׁאָר֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
כְּנָוָ֣תְה֔וֹן מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
דִּ֥י מרכא (משרת, דרגא 5) יָתְבִ֖ין טפחא (מלך, דרגא 2)
בְּשָֽׁמְרָ֑יִן אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וּשְׁאָ֧ר דרגא (משרת, דרגא 5) עֲבַֽר־נַהֲרָ֛ה תביר (משנה, דרגא 3)
שְׁלָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
וּכְעֶֽת סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
{ס}
(יז) אֶת הַצַּו שָׁלַח הַמֶּלֶךְ אֶל רְחוּם בַּעַל-דְּבָרִים וְשִׁמְשַׁי הַסּוֹפֵר וּשְׁאָר חַבְרֵיהֶם, שֶׁיּוֹשְׁבִים בְּשֹׁמְרוֹן וּשְׁאָר עֵבֶר הַנָּהָר:
"שָׁלוֹם לכולם יהיה שלום, וכעת ועתה - .
פרשנות מסורתית:
רש"י
"על רחום בעל טעם" - אל רחום המזכיר ושמשי הסופר ולשאר סיעותיהם היושבים בערי שומרון ולשאר העכו"ם אשר בעבר הנהר לצד א"י
"שלם וכעת" - מקומות הם וכעת כמו וכענת פעמים קורהו כך ופעמים כךמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"פתגמא" - דבר שלח המלך
"על רחום וגו'" - אל רחום וגו' ושאר חבריהם אשר יושבים בשומרון ושאר אנשי עבר הנהר לכולם יהיה שלום וגם לכעת יהיה שלום והיא כענת הנזכר למעלה ונפלה הנו"ןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
השאלות
(יז) מ"ש שלם וכעת אין לו ביאור:
(יז) "פתגמא", הנה עפ"י הצעת דבריהם לא עלה על דעת המלך שיחקור אם גוף הדבר אמת שהיהודים שינו את פקודתו ובונים חומת העיר בלא רשותו, כי חשב ששריו וכן עמים רבים הכותבים אתם לא יכתבו אליו דבר שקר גלוי כזה, היה צריך לבקש רק אם הדבר אמת שבני ירושלים דרכם למרוד במלכים, ועפ"ז השיב התשובה, וכתוב בראש המכתב, "דבר שלח המלך על רחום בעל טעם ושמשי הסופר ויתר חברהון הישבים בשומרון ושאר עבר הנהר [וגו' עד] וכענת", והוא כמ"ש למעלה שהיה צריך להאריך ולחזור כל שמות החותמים דיניא ואפרסתכיא וכו' הנחשבים למעלה פסוק ט' ופסוק י', וכדי לקצר היה דרכם לכתוב רק ההתחלה רחום בעל טעם ושמשי, שלם, פי' והשלם וגמור יתר הדברים עד וכענת, והוא כמו מלת וכו' או מלת וגו' בנוסחאות שאנו כותבים, וכמ"ש לקמן ז' י"ב "גמיר וכענת", ופה כתיב תחת מלת גמיר מלת שלם, ר"ל השלם וגמור, ושוב ראיתי שכן פי' חכם אחד:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "עזרא ד יז"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.