קטגוריה:יחזקאל כא כ
למען למוג לב והרבה המכשלים על כל שעריהם נתתי אבחת חרב אח עשויה לברק מעטה לטבח.
לְמַעַן לָמוּג לֵב וְהַרְבֵּה הַמִּכְשֹׁלִים עַל כׇּל שַׁעֲרֵיהֶם נָתַתִּי אִבְחַת חָרֶב אָח עֲשׂוּיָה לְבָרָק מְעֻטָּה לְטָבַח.
לְמַ֣עַן ׀ לָמ֣וּג לֵ֗ב וְהַרְבֵּה֙ הַמִּכְשֹׁלִ֔ים עַ֚ל כׇּל־שַׁ֣עֲרֵיהֶ֔ם נָתַ֖תִּי אִבְחַת־חָ֑רֶב אָ֛ח עֲשׂוּיָ֥ה לְבָרָ֖ק מְעֻטָּ֥ה לְטָֽבַח׃
לְמַ֣עַן׀ לָ/מ֣וּג לֵ֗ב וְ/הַרְבֵּה֙ הַ/מִּכְשֹׁלִ֔ים עַ֚ל כָּל־שַׁ֣עֲרֵי/הֶ֔ם נָתַ֖תִּי אִבְחַת־חָ֑רֶב אָ֛ח עֲשׂוּיָ֥ה לְ/בָרָ֖ק מְעֻטָּ֥ה לְ/טָֽבַח׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים (מקור):
לְמַ֣עַן מונח לגרמה (שליש, דרגא 4) ׀ פסיק (לגרמה) (שליש, דרגא 4)
לָמ֣וּג מונח (משרת, דרגא 5) לֵ֗ב רביעי (משנה, דרגא 3)
וְהַרְבֵּה֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
הַמִּכְשֹׁלִ֔ים זקף קטן (מלך, דרגא 2)
עַ֚ל יתיב (משנה, דרגא 3)
כָּל־שַׁ֣עֲרֵיהֶ֔ם מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
נָתַ֖תִּי טפחא (מלך, דרגא 2)
אִבְחַת־חָ֑רֶב אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
אָ֛ח תביר (משנה, דרגא 3)
עֲשׂוּיָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) לְבָרָ֖ק טפחא (מלך, דרגא 2)
מְעֻטָּ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) לְטָֽבַח סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
לְמַעַן לָמוּג לֵב להמיס לבבות, מרוב פחד, וְהַרְבֵּה הַמִּכְשֹׁלִים להרבות את הנופלים. עַל כָּל שַׁעֲרֵיהֶם עריהם נָתַתִּי אִבְחַת מכה מהירה חָרֶב. אָח! עֲשׂוּיָה לְבָרָק מלוטשת היטב, מְעֻטָּה מכוסה ושמורה לְטָבַח.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"והרבה המכשולים" - והרבות המכשולים וכן כל הרבה שבמקרא לשון הרבות הוא לשון פעול
"אבחת חרב" - יש פותרין טבחת טי"ת תחת אל"ף בא"ט ב"ח ויש פותרין כמו אבעת לשון בעתה ולא יתכן כי התיו באבחת אינה יסוד ולא באה אלא לסמיכה והתי"ו בבעתה מן היסוד ואני אומר אבחת חרב השמעת קול הרוגי חרב לשון נביחה גלאפ"י שמינ"ט בלע"ז כי נו"ן בנביחה יסוד נופל הוא כמו נו"ן בנשיכה ותבא אל"ף במקומה כמו (איוב יג) ואחותי באזניכם אסוך שמן (מלכים ב יד) ומנחם פירש כמו אימת חרב ואין לו דמיון אלא פתרונו לפי עניינו
"אח עשויה לברק" - אוי ואח כי עשויה היא ללהט מרוטה ומוברקת
"מעטה לטבח" - ועטויה בשמלה עד תתפש בכף לטבח ביום המלחמ' ויש פותרין מעטה על ל' מיעוט שמתמעטת כשמשננין אותה וטעות הוא בידם כי חסרון הוי"ו ודגשות הטי"ת יורה עליה כי אין המ"ם שורש בתיבה כמ"ם של מעונה ומשונה ומעוט' ומעולפת ספירים (שיר השירים ה) ומנחם חבר מעטה לשון מחשבה כמו (דנייאל ב) התיב עיטה וטעם אבל דונש פתר אותו כמו עוטה אור כשלמ' (תהלים קד)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"למוג" - ענין המסה
"המכשולים" - ענין התשות ונפילת הכח
"אבחת" - עניינו כמו טבחת בחלוף אל"ף בטי"ת באטב"ח
"אח" - כמו האח והוא ענין לשון יללה
"מעוטה" - ענין עטיפה וכריכה כמו מעטה תהלה (ישעיהו סא)
מצודת דוד
"עשויה לברק" - החרב עשויה לטושה למען היות לה זוהר להבהיל אנשים והיא מעוטפת בבגד לבל יסור החדוד להיות נכונה לטבוח בה
"למען למוג לב" - הביאה תהיה למען המס לב האנשים ולהרבות המכשולים ולכן שערי עריהם אתן טבחת חרבי כי בכל עריהם יהרגו בחרבמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"אבחת". י"מ כמו אבעת, וי"מ כמו טבחת א' תמורת ט' בחילוף א"ט ב"ח:
"אח". מענין שמחה, כמו האח האח ראתה עינינו:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יחזקאל כא כ"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.