קטגוריה:יחזקאל א ז
ורגליהם רגל ישרה וכף רגליהם ככף רגל עגל ונצצים כעין נחשת קלל.
וְרַגְלֵיהֶם רֶגֶל יְשָׁרָה וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל וְנֹצְצִים כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל.
וְרַגְלֵיהֶ֖ם רֶ֣גֶל יְשָׁרָ֑ה וְכַ֣ף רַגְלֵיהֶ֗ם כְּכַף֙ רֶ֣גֶל עֵ֔גֶל וְנֹ֣צְﬞצִ֔ים כְּעֵ֖ין נְחֹ֥שֶׁת קָלָֽל׃
וְרַגְלֵיהֶ֖ם וְ - ו' החיבור
רַגְלֵי - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך
הֶ֖ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: c/7272
מורפ': HC/Ncfdc/Sp3mp רֶ֣גֶל רֶ֣גֶל - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7272
מורפ': HNcfsa יְשָׁרָ֑ה יְשָׁרָ֑ה - תואר, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 3477
מורפ': HAafsa וְכַ֣ף וְ - ו' החיבור
כַ֣ף - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: c/3709
מורפ': HC/Ncfsc רַגְלֵיהֶ֗ם רַגְלֵי - שם עצם, נקבה, זוגי, נסמך
הֶ֗ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: 7272
מורפ': HNcfdc/Sp3mp כְּכַף֙ כְּ - מילת יחס
כַף֙ - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: k/3709
מורפ': HR/Ncfsc רֶ֣גֶל רֶ֣גֶל - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 7272
מורפ': HNcfsc עֵ֔גֶל עֵ֔גֶל - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5695
מורפ': HNcmsa וְנֹ֣צְצִ֔ים וְ - ו' החיבור
נֹ֣צְצִ֔ים - פועל, קל, בינוני פעיל (הווה), זכר, רבים, נפרד
צורת יסוד: c/5340
מורפ': HC/Vqrmpa כְּעֵ֖ין כְּ - מילת יחס
עֵ֖ין - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: k/5869 a
מורפ': HR/Ncbsc נְחֹ֥שֶׁת נְחֹ֥שֶׁת - שם עצם, נקבה, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 5178 a
מורפ': HNcfsa קָלָֽל קָלָֽל - תואר, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 7044
מורפ': HAamsa׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וְרַגְלֵיהֶ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
רֶ֣גֶל מונח (משרת, דרגא 5) יְשָׁרָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
וְכַ֣ף מונח (משרת, דרגא 5) רַגְלֵיהֶ֗ם רביעי (משנה, דרגא 3)
כְּכַף֙ פשטא (משנה, דרגא 3)
רֶ֣גֶל מונח (משרת, דרגא 5) עֵ֔גֶל זקף קטן (מלך, דרגא 2)
וְנֹ֣צְצִ֔ים מונח, זקף קטן (מלך, דרגא 2)
כְּעֵ֖ין טפחא (מלך, דרגא 2)
נְחֹ֥שֶׁת מרכא (משרת, דרגא 5) קָלָֽל סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וְרַגְלֵיהֶם רֶגֶל יְשָׁרָה ללא ברך, וְכַף רַגְלֵיהֶם כְּכַף רֶגֶל עֵגֶל, וְנֹצְצִים הרגליים נוצצות כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל מצוחצחת, מלוטשת.
פרשנות מסורתית:
רש"י
"רגל עגל" - רגל עגול וכן תרגם יונתן רגלין סגלגלין
"ונוצצים" - מתוך זהרוריתם דומה כאלו יוצאות מהם נצוצות כדאמרינן במסכת יומא אף היא עשתה נברשת של זהב וכו' בשעה שהחמה זורחת נצוצות יוצאין הימנה וכו'
"כעין" - כמו כמראה
"נחושת קלל" - מזוקק ומאיר ומנחם חברו עם קלוי באש (ויקרא ג')מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ישרה" - שוה מבלי עקום פרקים
"וכף" - הוא תחתיות הרגל
"ונוצצים" - מלשון ניצוץ אש
"וקלל" - מזוקק ומזהיר וכן ומרגלותיו כעין נחושת קלל (דנייאל י)
מצודת דוד
"ונוצצים" - הרגלים היו מזהירים וכאלו משליכים ניצוצות כגון נחושת מזוקק המזהיר ביותר וכאלו משליך נצוצות
"רגל ישרה" - ר"ל אין בהם פרקים לכוף את שוקיהם לפי שאין להם לא שכיבה ולא ישיבה ואין להם צורך בפרקים
"וכף רגליהם" - תחתיות רגליהם המה כדמות כף רגל עגלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וכף רגליהם ככף רגל עגל", והכף שבו עומד על הרצפה ונוגע בארץ, שהוא מה שהם נוגעים בעולם האופנים שלמטה מהם ומניעים אותם, התנועה הזאת היא התנועה הגלגליית שהיא עגולה ככף רגל עגל, ר"ל שהם ישפיעו התנועה הסבוביית הקבועה לכל האופנים ששרשה מן החיות אשר למעלה שהם מניעים את הגלגלים, "ונוצצים כעין נחושת קלל", הניצוצות שיוצאים מן הרגלים דומים כנצוצות של נחושת קלל, בעולם העשיה שהוא עולם הגלגלים שם דרך הנחש נחש הנחושת שהיא נמצאת שם, כי הוא עולם החומרי והמורכב, רק הניצוצות שיבואו לעולם העשיה מרגלי החיות הם מנחושת הזך ומצוחצח שהוא הנקי והזך מן הנחושת, והיינו שהם יבטלו ברוחניותם כח העכור של הנחש והנחושת, והשפעתם זכה וברה לערך עכירת העולם הזה, ובכ"ז יש בה קצת מזוהמת הנחש. שעץ הדעת טו"ר אשר אכלו בעטיו של נחש נמצא קצת גם בעולם היצירה בהשפעה אשר תרד משם אל התחתונים כנודע, ולפי דברי חז"ל במדרש, שם קלל מורה על השרפה, שיען שהיה ענינם אז להחריב את הבהמ"ק ולשרפו, ראה הניצוצות שהושפעה אז מהם שהיו ניצוצי אש מכח הנחש ששלטה אז להטיל ארס ואש אוכלת בקדש:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "יחזקאל א ז"
קטגוריה זו מכילה את 17 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 17 דפים.