קטגוריה:במדבר יא ג
ויקרא שם המקום ההוא תבערה כי בערה בם אש יהוה.
וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא תַּבְעֵרָה כִּי בָעֲרָה בָם אֵשׁ יְהֹוָה.
וַיִּקְרָ֛א שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם הַה֖וּא תַּבְעֵרָ֑ה כִּֽי־בָעֲרָ֥ה בָ֖ם אֵ֥שׁ יְהֹוָֽה׃
וַיִּקְרָ֛א וַ - ו' החיבור
יִּקְרָ֛א - פועל, קל, עתיד ברצף (ו' ההיפוך), גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: c/7121
מורפ': HC/Vqw3ms שֵֽׁם שֵֽׁם - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8034
מורפ': HNcmsc־הַמָּק֥וֹם הַ - מילית, ה' הידיעה
מָּק֥וֹם - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: d/4725
מורפ': HTd/Ncmsa הַה֖וּא הַ - מילית, ה' הידיעה
ה֖וּא - כינוי גוף, אישי, גוף שלישי, זכר, יחיד
צורת יסוד: d/1931
מורפ': HTd/Pp3ms תַּבְעֵרָ֑ה תַּבְעֵרָ֑ה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 8404
מורפ': HNp כִּֽי כִּֽי - ו' החיבור
צורת יסוד: 3588 a
מורפ': HC־בָעֲרָ֥ה בָעֲרָ֥ה - פועל, קל, עבר, גוף שלישי, נקבה, יחיד
צורת יסוד: 1197 a
מורפ': HVqp3fs בָ֖ם בָ֖ - מילת יחס
ם - סיומת, כינוי (שייכות/מושא), גוף שלישי, זכר, רבים
צורת יסוד: b
מורפ': HR/Sp3mp אֵ֥שׁ אֵ֥שׁ - שם עצם, זכר ונקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 784
מורפ': HNcbsc יְהוָֽה יְהוָֽה - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 3068
מורפ': HNp׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
וַיִּקְרָ֛א תביר (משנה, דרגא 3)
שֵֽׁם־הַמָּק֥וֹם מרכא (משרת, דרגא 5) הַה֖וּא טפחא (מלך, דרגא 2)
תַּבְעֵרָ֑ה אתנחתא (קיסר, דרגא 1)
כִּֽי־בָעֲרָ֥ה מרכא (משרת, דרגא 5) בָ֖ם טפחא (מלך, דרגא 2)
אֵ֥שׁ מרכא (משרת, דרגא 5) יְהוָֽה סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
וַיִּקְרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא 'תַּבְעֵרָה', כִּי בָעֲרָה בָם אֵשׁ יְהוָה.
פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּקְרָא שְׁמֵיהּ דְּאַתְרָא הַהוּא דְּלֵיקְתָא אֲרֵי דְּלֵיקַת בְּהוֹן אִישָׁתָא מִן קֳדָם יְיָ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּקְרָא שְׁמֵיהּ דְאַתְרָא הַהוּא דְלֵיקְתָּא אֲרוּם דְלֵיקַת בְּהוֹן אֵישָׁתָא מְצַלְהֲבָא מִן קֳדָם יְיָ: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
כי בערה בם אש ה'. על מה שאירע נקרא, ולא כך היה שמו מקודם.
כיוצא בו שמות יז ויקרא שם המקום ההוא מסה ומריבה, ולא כך היה שמו מקודם? - ת"ל על ריב בני ישראל, על מה שאירע נקרא שמו.
כיוצא בו במדבר יא ויקרא שם המקום ההוא קברות התאוה. יכול כך היה שמו מקודם? ת"ל כי שם קברו את העם המתאוים, על מה שאירע נקרא.רמב"ן
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"ויצעק העם", העם שלא נאכלו מן האש צעקו אל משה באשר הם לא חטאו והתפלל משה עליהם, ותשקע האש, פי' חז"ל ששקעה במקומה כדי שידעו שאם ישובו לקלקולם האש נמצאת שם לבער בם, וע"כ קרא שם המקום תבערה להזכירם שהאש עדיין נמצאת שם וכמ"ש בספרי, כאדם שאומר תבער אש פלוני במקומו וכו'. והנה המקום ההוא לא היה מסע בפ"ע, שבסדר מסעי לא חשב שחנו בתבערה רק היה באמצע דרך נסיעתם, וע"כ אמר בספרי (פסקא פד) רשב"ג אומר נקוד על ויהי בנסוע הארון מפני שאין זה מקומו ומה היה ראוי לכתוב ויסעו מהר ה' דרך שלשת ימים ויהי העם כמתאוננים, כי זה היה באמצע הדרך אחר שנסעו כבר מהר ה' וקודם שנחו בקברות התאוה:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "במדבר יא ג"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.