קטגוריה:איוב יא ז
החקר אלוה תמצא אם עד תכלית שדי תמצא.
הַחֵקֶר אֱלוֹהַּ תִּמְצָא אִם עַד תַּכְלִית שַׁדַּי תִּמְצָא.
הַחֵ֣קֶר אֱל֣וֹהַּ תִּמְצָ֑א
אִ֤ם עַד־תַּכְלִ֖ית שַׁדַּ֣י תִּמְצָֽא׃
הַחֵ֣קֶר הַ - מילית, ה' השאלה
חֵ֣קֶר - שם עצם, זכר, יחיד, נסמך
צורת יסוד: d/2714
מורפ': HTi/Ncmsc אֱל֣וֹהַ אֱל֣וֹהַ - שם עצם, זכר, יחיד, נפרד
צורת יסוד: 433
מורפ': HNcmsa תִּמְצָ֑א תִּמְצָ֑א - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4672
מורפ': HVqi2ms אִ֤ם אִ֤ם - ו' החיבור
צורת יסוד: 518 a
מורפ': HC עַד עַד - מילת יחס
צורת יסוד: 5704
מורפ': HR־תַּכְלִ֖ית תַּכְלִ֖ית - שם עצם, נקבה, יחיד, נסמך
צורת יסוד: 8503
מורפ': HNcfsc שַׁדַּ֣י שַׁדַּ֣י - שם עצם, פרטי
צורת יסוד: 7706
מורפ': HNp תִּמְצָֽא תִּמְצָֽא - פועל, קל, עתיד, גוף שני, זכר, יחיד
צורת יסוד: 4672
מורפ': HVqi2ms׃
תרשים הפסוק ע"פ טעמי המקרא (מקור):
הַחֵ֣קֶר מונח (משרת, דרגא 5) אֱל֣וֹהַ מונח (משרת, דרגא 5) תִּמְצָ֑א אתנחתא (מלך, דרגא 2)
אִ֤ם מהפך (משרת, דרגא 5) עַד־תַּכְלִ֖ית טרחא (משרת, דרגא 5) שַׁדַּ֣י מונח (משרת, דרגא 5) תִּמְצָֽא סוף פסוק\סילוק (קיסר, דרגא 1)
הַחֵקֶר האם את גודלו של אֱלוֹהַ תִּמְצָא? אִם עַד תַּכְלִית קצה שַׁדַּי תִּמְצָא?
פרשנות מסורתית:
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"החקר" - מה תתרעם על רעות הצדיק וטובות הרשע וכי אתה תמצא חקר משפט ה' וכאומר וכי יודע אתה מי הוא הראוי להקרא צדיק ומי לרשע יחשב כי הכל הוא לפי שעור מדרגת הכנת האדם כי מי שהבנתו מרובה ומקצר בעבודת אלהים לא לצדיק יחשב ומי שהכנתו מעט הנה כל דבר לרב יחשב ומי הוא היודע תעלומות לב מי הכנתו מרובה ומי הכנתו מועטת וכאלו ישפוט על ייסורי איוב שבאו על אשר קצר בחכמה ומרובה היתה הכנתו
"עד תכלית" - כאומר אף אם חכמת לדעת מה וכי תמצא עד התכליתמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) אם מצד עצם ההשגה, שאחר שהשגת האדם יסודותיה הוא מן הבחינה והחוש א"א שישפוט האדם משפט שכלי לדעת את עניני האלהות, שא"א שישיגו בחושיו וא"כ א"א להפיל עליהם מופתי השכל, כי גם מושג הסבה והמסובב והדרכים שבהם ישתמש השכל בהשכלותיו לא יצדקו רק על דברים מוחשים לא על האלהות, ועז"א "החקר אלוה תמצא",
- ב) מצד כמות ההשגה, שאחר שהשי"ת הוא בלתי בעל תכלית, א"א שישיגהו האדם ששכלו הוא בעל גבול ותכלית, כי אז נאמר שמשיג השגה בלתי ב"ת בזמן בעל תכלית, וזה סותר א"ע, וז"ש "אם עד תכלית שדי תמצא":
ביאור המילות
"תכלית", דבר שי"ל גבול. לכל תכלה ראיתי קץ, לכל תכלית הוא חוקר.
"חקר אלוה, תכלית שדי". שם שדי מורה על ההשגחה, ושם אלוה מורה על רוממותו, ומצד שהוא אלוה אין לו חקר כלל, ומצד שם שדי יש לו חקר מצד הקשר שיש לו עם בריותיו ומצד השגחתו שעי"כ יוכרו מעשיו ויחקרו, אבל א"א להגיע בחקירה זו עד תכלית:
פרשנות מודרנית:
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • בייס-הספר • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "איוב יא ז"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.