מסעודת תשעה באב אסור לאכול בשר ולשתות יין לאכול שני תבשילין לרחוץ ולסוך וכל שאינו מסעודת תשעה באב מותר לאכול בשר ולשתות יין ולאכול שני תבשילין לרחוץ ולסוך ר' ישמעא' בר' יוסי אומ' משום אביו כל שעה שמותר לאכול מותר לרחוץ פניו ידיו ורגליו:
12 אין שאילת שלום לחבירים בתשעה באב ולהדיוטות בשפה רפה:
13 תשעה באב שחל להיות בשבת אוכל אדם כל צרכו ושותה כל צורכו ועולה על שולחנו כסעודת שלמה בשעתה ואינו מונע מעצמו כלום מתקנין מתשעה באב למוצאי שבת עבר תשעה באב מותר בכולן:
14 אותן הימים עתידין להיות ימים טובים לישר' שנ' כה אמ' י" צום הרביעי צום החמישי וצום השביעי וצום העשירי יהיו לבית יהודה לששון ולשמחה ולמו' טובים (זכריה ח יט) וכל המתאבלין לעולם הזה שמחים עמה לעולם הבא שנ' שמחו את ירושלם וגילו בה כל אוהביה שישו אתה משוש כל המתאבלים עליה (ישעיהו סו י):
א 1 כרכין המוקפין חומה מימות יהושע בן נון קורין בחמשה עשר ר' יהושע בן קרחה אומ' מימות אחשורוש אמ' ר' יוסי בר יהודה היכן מצינו בשושן הבירה שמוקפת חומה אלא משפחה ומשפחה מדינה ומדינה עיר ועיר (אסתר ט כח) הסמוכה לכרך והנראין עמו הרי הן כיוצא בו:
2 היוצאין בשיירא והמפרשין בספינה קורין עמהן בארבעה עשר. חל להיות ערב שבת כרכין המוקפין חומה מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בו ביום. א' ר' יוסי אומ' אני שלא יקדמו בני כרכין לבני עיירות אלא קורין עמהן בארבע עשר חל להיות בשבת כפרים מקדימין ליום הכניסה ועיירות גדולות קורין בערב שבת ומוקפין חומה לאחר שבת. אמ' ר' אומ' אני הואיל ונדחו עיירות גדולות ממקומן יידחו ליום הכניסה:
3 אמ' ר' יהודה אימתי מקום שנכנסין בשיני ובחמישי אבל מקום שאין נכנסין בשיני ובחמישי הואיל ומתכנסין בה לא יתכנסו אלא בזמנה:
4 קריית מגילה ותרומת שקלים מקדימין ולא מאחרין ספק מעילה זמן עצי כהנים, תשעה באב, חגיגה והקהל מאחרין ולא מקדימין אף על פי שאמרו מקדימין ולא מאחרין קורין את המגילה גובין ומחלקין בו ביום לפי שאין עיניהם של עניים נשואות אלא ליום מקרא שנ' והימים האלה נזכרים
