עמוד:SD Luzzatto - Commentary on Bereshit.pdf/155

(רמב״ן) כדי שלא יֵחָשֵב שלא היה נכבד כאחיו, או שלא היה מרובה באוכלוסין כמוהם. ולפי שאִחֵר אותו הוסיף בשבחו כי הוא אבי כל בני עבר וגו׳: אבי כל בני עבר: הנכון כדעת רש״י ורמב״ן וקלעריקוס וראז׳ וגעז׳, שהטעם אנשי עבר הנהר, כלו׳ כלומר השוכנים למזרחו של פרת, כטעם "בעבר הנהר ישבו אבותיכם מעולם תרח אבי אברהם" (יהושע כד, ב), "וענו אשור וענו עבר" (במדבר כד, כד), "בעברי נהר במלך אשור" (ישעיהו ז, כ). והם אנשי אשור ובבל ואנשי ארם נהרים, שהיו גוים עצומים וממלכות גדולות. ואברהם שבא מארם נקרא העברי (למטה י״ד י״ג), וכשנתרבה זרעו נקראו בני המשפחה כולם עברים; ואם אולי גם אחרים באו מהארצות ההן לארץ כנען והולידו שם בנים, לא נקראו עברים כי התערבו עם גויי הארץ, ולא נשארו אומה נבדלת כמו שנשארו בני ישראל. והדבר מובן מאליו כי השמות האלה עבר הנהר ועברים נולדו בארץ כנען אשר היא בעבר המערבי לנהר פרת, והעמים היושבים בעבר המזרחי – עיקר שמם היה ארמים אשורים בבלים, לא עברים, ורק כשהיה אחד מהם יוצא מארצו ועובר את הנהר היו הכנענים קוראים לו עברי; וכן ארצות ארם נהרים ואשור היו נקראות רק בארץ כנען בשם עבר הנהר, וכן מה שכתוב כאן "אבי כל בני עבר" הוא לפי מה שנקראו הארצות ההן בפי אנשי כנען ואח״כ בפי בני ישראל המדברים שפת כנען. והפך מזה בעזרא ונחמיה מצינו ארץ ישראל וסביבותיה נקראות עבר הנהר או עבר נהרא, כי כן היו מעבר לנהר ליושבי אשור ובבל. וכן בפסוק "כי הוא רודה בכל עבר הנהר" (מלכים א ה, ד) הכוונה על א״י ארץ ישראל והממלכות אשר סביבותיה, וזה מפני כי ס׳ ספר מלכים שבידנו (שהוא קצור מס׳ ד״ה דברי הימים למלכי יהודה וישראל שנאבד) נעשה בגלות בבל (אדר תרכ״א). אחי יפת הגדול: הגדול כינוי ליפת, והנה כבר ידענו כי שם