עמוד:Aaron Hyman. Toldoth Tannaim veAmoraim. III. 1910.pdf/258

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
הדף הזה עבר הגהה


הונא מר בריה דרב אידי שאל לרבינא כחולין מט.

הונא בריה דמר זוטרא הקשה לרבינא כב"ב פו.

מר זוטרא בריה דרב מרי הקשה לרבינא כפסחים סב., קידושין ז. כא., ב"ק כט:, וב"מ נה. איתא רב זוטרא.

מר זוטרא בריה דרב טבי הקשה לרבינא כזבחים מח:.

זעירי מדיהבת הקשה לרבינא כתענית ז: ורש"י גורס מר זעירי.

רב חייא בר יצחק, בע"ז לג: רבינא שרא ליה למירמא ביה שכרא וכו'.

רב חביבא מסורא דפרת רבינא איקלע להתם כמו"ק כ. כד: וכן צ"ל בב"מ סא: ועיין ערכו.

רב יעקב מנהר פקוד יתיב קמיה דרבינא כסנהדרין סט..

אמר משמיה דרבינא ככתובות צג., צח:, ב"ב קנז:.

מר בר רב אשי כפסחים כה: וכמבואר בערכו.

מרימר (שמלך בסורא אחר רב אשי) היה כמו תלמידו כיבמות עה: א"ל רבינא – ורבינא לשבושי למרימר הוא דבעי (לידע אם מחודד הוא להשיב על שאלתו, רש"י).

רב סמא בריה דרב אשי הקשה לרבינא כב"ק יח., זבחים יט:.

סא בר חילקאי הקשה לרבינא כזבחים קג., ובחולין לח. אמר רבינא אמר לי סמא ב"ח אקשי בה וכו'.

רב סמא בר רקתא קמיה דרבינא כב"מ י:, וחולק עמו בקידושין ט..

בני רב פפא בר אבא אותיבו לרבינא כיומא סו:.

רב בר שבא כברכות יד. איקלע לגביה רבינא ולא היה חשיב עליה דרבינא, ואפשר שגם בשבת קמ. צ"ל רב בר שבא ולא רבא, או שצ"ל בברכות רבא בר שבא.

רב רחומי ב' אותיב לרבינא כחולין פט., אמר אנא חזיתיה לרבינא וכו' כיומא עח., יתיב קמיה דרבינא כזבחים עז.,

רבה בר שימי קרא לרבינא מר כקידושין מה:, אמר משמיה כפסחים ו:.

רבה זוטי חבירו כבכורות ל.

רב תחליפא בר גיזא הקשה לרבינא כע"ז סט., זבחים לט..

הלכותיו מלאים בכל הש"ס, אך באגדה דבריו מעטים.

ונשאר לנו ממנו אך היינו דאמרי אינשי אחד ביומא יח. אמר אי בר אחתיך דיילא הוי חזי בשוקא קמיה לא תחליף.

מדבריו הפרטים מצינו שהיה גבאי צדקה כב"ק קיט.

והיו לו שדות שנתנן באריסות, ורוניא היה השתלא שלו כב"ב ה. קט..

והיה לו בן יקיר שהתחתן עם רב חביבא ככתובות ח. והיה בטוח כ"כ עד שבריך משעת אירוסין, ולבסוף לא אסתייע מלתא והדרי בהו.

ובנדה סו. רבינא איעסק לבריה בי רב חנינא (וגרסת הרי"ף והרא"ש והרש"בא רב חביבא) ומשמע שם שנשאה.

וכן היה לו בת כפסחים כה: שמר בר רב אשי אשכח לרבינא דשייף לה לברתיה בגוהרקי דערלה א"ל אימור דאמור רבנן – א"ל האי אישתא וכו'.

וב"מ קד: רבינא משבח וכתיב לברתיה א"ל נקני מיניה דמר א"ל אי מיקנא לא מיכפל, ומשמע מזה שרבינא היה איש אמיד.

אבל מה שמצינו רב אחא בר רבינא בכורות נ. צ"ל בר רבא שהיה כהן.

ופטירתו נזכר מו"ק כה: כי נח נפשיה דרבינא פתח עליה ההוא ספדנא תמרים הגיעו ראש על צדיק כתמר, נשים לילות כימים על משים לילות כימים, ושם בפי' ר"ח שרבינא נפטר קודם רב אשי, ולא