וכן נדה יד. דתניא רבי אומר – ור"ח אמר, וכן שם סב: דתניא ר"ח אומר, וכן נזכר בתוספתא נדעים פ"ח ה"ז.
וכמה פעמים נאמר עליו בשם איתמר כדרך האמוראים כעירובין ט:, וזה כמו שבארנו בערך ר' יהודה הנשיא שדור התנאים שבמשנה היו אך דור שקודם רבי, אבל יען שרבי וחבריו קבלו מן דור הקודם לכן נזכרו פעמים אחדות במשנה, אבל ר' חייא אע"פ שהיה זקן כרבי אבל רוב קבלתו היה מרבי בעצמו לכן נחשב כתנא וכאמורא.
פטירתו
יסופר מו"ק כח. שלא מצי מה"מ למיקרבא ליה אידמי ליה כעניא אתא טריף אבבא א"ל אפיק לי ריפתא אפיקו ליה א"ל ולאו קא מרחם מר אעניא, אההוא גברא אמאי לא קא מרחם מר גלי ליה אחוי ליה שיטא דנורא אמצי ליה נפשיה.
ושם כה: יסופר כשנפטר ר"ח נחיתו כיפי דנורא מרקיע.
ונקבר בטבריא וגם בניו מצאו קבורתם אצל אביהם, יהודה מימינו וחזקיה משמאלו ואח"כ נקבר ר"ה אצלו כדמובא מו"ק כח. ואף שלא נזכר שם טבריא, אך ידוע שר' אמי ור' אסי היו בטבריא וכשהובא ארונו של ר"ה יצאו לקראתו וזה מוכח שפיר שהיה בטבריה.
וכפי הנראה מלא מקומו חזקיה בנו שהיה ג"כ בטבריא.
ר' חייא אביו של ר' אחא
נזכר תנחומא הישן שלח, אך בתנחומא בובער הגרסא ר' תנחומא בר אבא בשם ר' חנינא אביו של ר' אחא בר חנינא, וכן הוא במ"ר פ"יז־ב, אך שם איתא אחיו וצ"ל אביו.
ר' חייא אביו של ר' ברכיה
בויק"ר ר"פל ר' ברכיה ור' חייא אבוי בשם ר' יוסי בן נהוראי, ובתנחומא חיי שרה־ו ר' ברכיה הכהן אמר בשם ר' חייא אביו שאמר בשם רב יהודה בר יחזקאל.
ר' חייא איש כפר עכו
ר' תנחום בריה ברכות סג:.
ר' חייא אריכא (מדיפתא)
בכתובות קד: יסופר שחמותו היתה אשת אחיו ומת אחיו בלא בנים ותבעתיה לדינא קמיה דרבה בר שילא – כתב לה אדרכתא אנכסיה, אתא לקמיה דרבא א"ל ר"ח אריכא חזי מר היכי דנן, א"ל שפיר דנך, וגרסת הרי"ף והרא"ש ר"ח אריכא מדיפתא, ובנדרים ח: א"ר שמעון בר זביד א"ר יצחק בר טבלא א"ר חייא אריכא, והיטב תמה בסה"ד שר"י בר טבלא היה קודם הרבה והאמת כן כי גם ר' שמעון בר זביד היה בימי ר"ז, אך בל"ס שם נשתבשו השמות, וקרוב לומר שהכונה על ר' חייא שהיה ארוך בדורו.
ר' חייא בר אבא דמן יפו
נזכר מד' תהלים פ"כב־ג והשערת הרש"ב שצ"ל ר"ח בר אדא.
ר' חייא בר אבא הכהן
(ובירושלמי בשם ר' חייא בר בא או ווא).
האמורא הגדול הזה נקרא תמיד בבבלי בשם ר' חייא בר אבא כדי להבדילו מן ר' חייא ת"ח דרבי, ובירושלמי שר' חייא נקרא תמיד בשם ר' חייא רובא נקרא ר"ח בר אבא בשם סתם ר' חייא, ואך לפעמים כשאומר בירושלמי תני ר' חייא (והוא ר"ח רובא) אומר אח"כ אר"ח בר בא, כירושלמי ברכות פ"ו ה"א־לט:, וכן נקרא כמה פעמים בירושלמי בשם ר"ח בר ווא, וגם בבבלי לפעמים שהגרסא שלנו סתם ר' חייא והכונה על ר"ח בר אבא ונשמט בטעות תיבת בר אבא, מי הוא אבא אביו דעת סה"ד ומבוא הירושלמי קכח. שהוא אבי ר' שמן בר
