עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/311

‫‪306‬‬

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‫‬‬ ‫לו ר׳ יהושע לא אם אמ‪ר‬ת בקדשי קדשים ששחטן בדרום ושחטן לשם קדשים‬ ‫קלים שכן שינה את שמן לדבר שיש בו איסור והיתר תאמר בעולה ששינה את‬ ‫שמה לדבר שכלו היתר.

וכל השקלא וטרי׳ שלהן היא גם כולה רק מיסודי המשנה.

ועי׳ מעשר שני פרק ג׳ משנה ב׳:

‬‫אין לוקחין תרומה בכסף מעשר שני מפני שהוא ממעט באכילתו ור׳ שמעון‬ ‫מתיר אמר להם ר׳ שמעון מה אם הקל בזבחי שלמים שהוא מביאן לידי פגול ‫ונותר וטמא לא נקל בתרומה אמרו לו מה אם הקל בזבחי שלמים שהן מותרין‬ ‫לזרים נקל בתרומה שהיא אסורה לזרים.

ושם משנה י׳:

‫הלקוח בכסף מעשר שני שנטמא יפדה ר׳ יהודה אומר יקבר אמרו לו לר׳‬ ‫יהודה מה אם מעשר שני עצמו שנטמא הרי הוא נפדה הלקוח בכסף מעשר שני‬ ‫שנטמא אינו דין שיפדה אמר להם לא אם אמרתם במעשר שני עצמו שכן הוא‬ ‫נפדה בטהור ברחוק מקום תאמרו בלקוח בכסף מעשר שאינו וכ‬ו׳.‬

‫ועיי׳ במס׳ כלים פרק ה׳ משנה א׳:

‫התנור שחצצו בנסרים או ביריעות נמצא שרץ במקום אחד הכל טמא.

‫כוורת פחותה ופקוקה בקש ומשולשלת לאויר התנור השרץ בתוכה התנור‬ ‫טמא השרץ בתנור אוכלין שבתוכה טמאין ור׳ אליעזר מטהר, אמר ר׳ אליעזר אם‬ ‫הצילה במת החמור, אל תציל בכלי חרס הקל, אמרו לו אם הצילה במת החמור‬ ‫שכן חולקים אוהלים, תציל בכלי חרס הקל שאין חולקים כלי חרס.

‫והוכחת ר׳ אליעזר "אם הצילה במת החמור" הוא מדברי המשניות במס׳‬ ‫אהלות בדיני אהל המת בפרק ט׳.

‫ותשובת חכמים לר׳ אליעזר גם היא משני משניות של יסודי המשנה, ‫ויאמרו "אם הצילה במת החמור שכן חולקים אוהלים" והיינו דין המשנה במס׳‬ אהלות פרק ט"ו משנה ד׳:

‫בית שחצצו בנסרים או ביריעות מן הצדדים או מן הקורות טומאה בבית‬ ‫כלים שבחצץ טהורים וכו׳.

‫ויסיימו "תציל בכלי חרס הקל שאין חולקים כלי חרס" היינו דין יסוד‬ ‫המשנה במקום הזה:

‫התנור שחצצו בנסרים או ביריעות נמצא שרץ במקום אחד הכל טמא, ‫וכלשונו של הר״ש ז"ל:

"‬ור׳ אליעזר מטהר אכוורת קאי אבל במחיצה מודה כדמוכח בתורת כדינים‬ ‫בפרשת ויהי ביום השמיני גבי תוכו ולא תוך תוכו כיצד וכו׳ ר׳ אליעזר אומר‬ ‫וכו׳ אמרו לו אם מצלת במת החמור מקום שהמחיצה מצלת תציל בכלי חרס‬ הקל שאין מחיצה מצלת וכו׳.״

‫והוא דבר פשוט שכן הוא ודין התנור שחצצו הוא דין יסוד המשנה.

‫ור׳ אליעזר הוא ר׳ אליעזר בן הורקנוס כמו שהוא בתורת כהנים שם‬ ‫ובתוספתא דכלים פ״ו "אמר ר׳ יוחנן בן נורי נמתי לו לר׳ אליעזר".

‫ובאמת כי בתוספתא שם יותחלו הדברים כן מדין כוורת פחותה וכו׳ כי‬ ‫בדין שלפני זה שבמשנה התנור שחצצו וכו׳ על זה לא יחלקו כמו שכתבו גם‬ ‫‬‬