עמוד:ספר דורות הראשונים א'.pdf/312

‫המשנה ביסודה ותקופת התנאים עליה‬

‫קנד‬

‫‬‬ ‫התוס׳ בזבחים ד׳ ג׳ והר"ש והרא״ש, ועל זה לא יכול להיות מחלוקת שזה הוא‬ ‫דין יסוד המשנה.

‫ומזה הוא תשובת החכמים לר' אליעזר כמבואר.

‫ובתוספתא בא עוד גם תשובה על זה מר׳ יוסי ונאמר שם אחר זה:

‫אמר רבי היא תשובת ר׳ יוסי היא תשובת ר׳ יוחנן בן נורי.

‫והנה באו כן הדברים לפנינו מפורשים כן במשנה כל הדבר כמו שהוא.

‫והכל הולך למקום אחד, וכל הדבדם מבארים את עצמם כי עצם דבר‬ ‫סידור המשנה הוא למסור לנו את הדברים כמו שהם, את הקבלה על הכתובים‬ ‫ועם הכתובים כמו שהם, ואת הקבלה לעצמה כמו שהיא, וכל הדברים המוכרעים‬ ‫ומוסכמים מכל החכמים ליוצאים מתוך יסודי הקבלה גם הם דברים כמו שהם, ואת‬ ‫הלימודים גם הם כמו שהם, בכל מקום אשר נשענו גם עליהם והיו מיסודי דבריהם, ‫והכל בא לפנינו במשנה כל דבר כמו שהוא, והדברים לא פשטו צורתם ולא‬ ‫לבשו צורה אחרת, כי אם שהנם כולם לפנינו כמו שהיו מתחלתם.

‫ואין חפצינו להרבות עוד בדוגמאות, אשר המעיין יעמוד עליהם גם מעצמו, ‫וכי רבו מאד, וכבר גם הובאו לנו הרבה כיוצא בזה בהמשך כל דברינו בפרקים‬ ‫הקודמים, וכי גם כי בעיקרו של דבר נשוב עוד לכל הדברים האלה בכרך הבא‬ ‫בדברינו על התנאים אשר שם מקום כל הדברים האלה לפרטיהם.

‫ובמקום הזה עלינו להעיר עוד בקצרה על דבר כללי אשר לא הושם‬ ‫אליו לב כל עיקר. ‫‬‬

פרק שלשים.

‫‬‬ ‫כי אמנם הדבר הולך ומתבאר אשר מעולם לא סמכו על דרשה אפי׳‬ ‫היותר פשוטה לעשות על פיה לבד את הדבר לדאורייתא, וקנה המדה בכל זה‬ ‫היתה רק הקבלה אפס זולתה. ‬ ‫ותחת מה שהחוקרים החדשים טעו לחשוב שגזרו גזירות חדשות ותקנו תקנות‬ ‫חדשות ודרשו דרשות ויעשו אותם על ידי זה לדאורייתא.

‫נראה לפנינו שיש שם דברים רבים אשר אנחנו בעצמינו היינו חושבים‬ ‫שזה וזה חוק התורה, ובאה עליו הקבלה שאין הדבר כן, והוא רק מדרבנן.

‫ואלו התירו הם את הדבר הי׳ מקום לבעל דין לחשוב ולטעון שהם רצו‬ בהיתר הדבר על כן בדו שאין זה חק התורה.

אבל הננו רואים לפנינו שאסרו את הדבר והחמירו בו, גם בכללו גם בכל‬ ‫פרטיו הרבים, ובכל זה מסרו לנו הדבר כמו שהוא שאין זה מדאורייתא כי אם‬ ‫מדרבנן.

‫הלא אין דרך לנטות ימין ושמאל שזה רק מפני שמסרו לנו כל דבר כפי‬ ‫מה שהוא, ועל כן כשהדבר דאורייתא מסרו לנו כן, ולא מפני הדרשה הוא‬ דאורייתא כי אם מפני שכן קבלו.

‫ולהיפך כל מקום שאין זה דאורייתא אף שיש מקום גדול בלא הקבלה‬ ‫לחשוב שהוא מדין תורה גמור, הנה אף שמדרבנן אסרו זה, גילו לנו שאין זה ‫כי אם מדרבנן. ‫‬‬