הנשיאות, והבית דין הגדול
לפי שלא הי׳ לו דרך אחרת כי אם להמצא במקום המשפט.
א) הן בדברי יאזעפוס שם XIV, 9, 4נאמר: "סעקסטוס נציב רומא בסיריען במכתבו להורקנוס דרש ממנו כי הורדוס יהי׳ יוצא זכאי בדינו ואם לא ישמע הורקנוס אליו בזה מרה תהי׳ אחריתו.״
והנה הי׳ מוטל אז על הורקנוס למלאות שני הפכים יחד.
מצד אחד למלאות את חפץ ראשי שלומי ישראל אשר לא הרפו ממנו למסור את הורדוס למשפט, ולעשות משפט עמו ככל המפורש שם בדברי יאזעפוס:
"הורקנוס לא מצא מרגוע מאמותיהם של הנהרגים כי הם היו צובאות פתח בית המקדש, ובכל יום הפילו שם תחנתם ובקשתם בבכי ואנקה לדרוש דם נקי דם בניהם ואחיהם אשר שפך הורדוס ולהעמיד אותו בשער משפט.״
ומצד השני הי' עליו גם למלאות את חפץ הנציב בסוריא להציל את הורדוס מחרב המשפט.
וביותר כי זה הי׳ גם רצון הורקנוס עצמו כמו, שיאמר שם יאזעפוס:
"הורקנוס הי׳ מלא רצון מהמכתב הזה (של סעקסטוס נציב סוריא) כי על ידי זה תמצא ידו לשלח את הורדוס חפשי לנפשו מבלי אשר יענישו אותו הסנהדרין, כי אהב את הורדוס כבנו."
אבל איך תמצא ידו לשלחו לנפשו, והלא הנהו מוכרח להעמידו בדין.
והורקנוס ידע היטב את סנהדרי ישראל, כי מכיון שהוא מציגו בשער משפט הנה אין לפניהם לא משא פנים ולא מקח שוחד.
אף גם זאת ידע הורקנוס היטב כי אם יניח ידו עד שיוגמר הדין, כבר עבר המועד, כי ממיתין אותו ביום ההוא, וכדברי המשנה במס׳ ערכין ד׳ ז׳.
ולשונו של הרמב״ם ז״ל בהלכות סנהדרין פרק י״ב הלכה ד׳ "משנגמר הדין אין משהין אותו אלא יהרג ביומו אפי׳ היתה עוברה אין ממתינין לה עד שתלד.״
ואיך הי׳ אפשר להורקנוס לעשות בהיות לפניו שני הפכים יחד, הנהו מוכרח להעמידו לפני הסנהדרין, ויחד עם זה להצילו מידם.
הלא דבר המובן מעצמו הוא שלא הי׳ לו דרך אחרת כי אם להיות בעצמו במקום המשפט, וכאשר יראה כי יתחייב בדין, לדחות את דבר המשפט ולתת לו ידים לברוח.
ב) ואמנם כי יפלא מאד איך לא הרגישו שגם בלא כל זה לא הי׳ שם דרך אחרת כי אם אשר מושל המדינה ימצא גם הוא בבית המשפט.
הן הורדוס בעצת אביו אנטיפטר בא לירושלים בראש חילו, וגם בבית המשפט בא עם חיל מזוינים שומרים לראשו. והלא לא הביאם שמה להתפלל ולשפוך שיח כי אם להיות שומרים לראשו, ואם יראו סכנה קרובה יראו את זרועם הקשה ויוציאו את חרבם נגד כל הקמים עליו.
ואיך הי׳ אפשר לדון משפטו ודינו אם לא יהי' שם גם מושל המדינה, אשר השופטים יוכלו לחסות בצל ידו.
ושמאי עצמו בכל צדקתו הגדולה ויושר לבבו לא הי׳ יכול לדבר רתת עם השופטים על אשר יחשו להציע משפטו ודינו אם לא הי׳ שם הורקנוס עמהם להגן עליהם לכל הפחות בבית המשפט, לבלי ימיטו עליהם רעה כרגע.
