עולם אחד/פא
פרק פא[עריכה]
ומזה תבין סוד א' רבתי של התחלת דברי הימים (דברי הימים א א, א) "אדם שת וגו'" וכתיב במלת "אדם" א' רבתי - כי בא לחשוב כל התפשטות הדורות, ורמז לנו שתחלת התפשטותם סוד חזרתם למקורם, כי הם עולים ומתייחדים מעלה מעלה עד סוד אות א של אדם שהוא הכולל ומייחד הכל. והבין[1] זה.
ומעתה הסכת ושמע, כמו שהודעתיך בפרק ט"ל סוד שם אין סוף באצילות הקדוש, וכמו שהודעתיך בפרק נ"ז בסוד התורה -- כן תבין גם כאן בסוד ישראל עם קודש, כי הנה הם הולכים ומתפשטים ברבוי אחר רבוי, ותכלית המכוון הוא להגיע אל סוד האחדות על דרך שהודעתיך למעלה. והנה אם הסכמו' *שהם נכללים ומיוחדים בששים רבוא שרשי נשמות, והם נכללים ומיוחדים בע' נפש המיוחדים בי"ב שבטים, המיוחדים בג' אבות, המיוחדים בסוד אברהם שהוא אדם המיוחד בסוד אות א שבו -- ושם אין סוף למספרם וכמו שנתבאר לעיל בפרקים הנ"ל בסוד "ולפני אחד מה אתה סופר" האמור בספר יצירה. כי הנה גם אם הם כחול הים - יש להם מספר על כל פנים - אלא שאין ביד אדם למנותם (כמו שאודיעך להלן אי"ה), ונמצא שיש להם 'סוף'. אך אמנם בהגיעם לסוד האחדות -- אזי מה שהיה 'סוף' למספר ההוא נעשה באחדותם 'אין סוף' - כי הנה הם עולים ומתייחדים עד סוד אות א של אברהם שהוא אדם, ושם אין להם מספר כלל. והמשכיל יבין.
וכמו שהודעתיך אצל האצילות בסוד יו"ד הרמוז בציור א, וכן אצל התורה בסוד יו"ד דברות -- כמו כן תמצא אצל אברהם אבינו סוד יו"ד נסיונות. וכמו שאמרו חז"ל (שמות רבה, מד) וזה לשונו: "אמר משה רבון העולם על מה אתה כועס על ישראל. אמר בשביל שבטלו עשרת הדברות. א"ל וכו' שנסית אברהם בי' נסיונות ויצאו עשר בעשר", עכ"ל. ועיין שם עוד כמה דברים שתבין על פי הנ"ל, ואיני רוצה להאריך והמשכיל יבין.
- ^ כנראה שצריך להגיה 'והבן' - ויקיעורך