עולם אחד/לו
פרק לו[עריכה]
ק"ך צרופי אלהים מתחילים להתפשט מזעיר ונוקביה דבריאה בסוד י' כלים החיצונים - י' לזעיר וי' למלכות. וחמשים צרופים ביצירה באחורי כלים של החמשה פרצופים. וכן בעשיה. הרי ק"ך צרופים כמבואר בדרוש השמות דבריאה[1]. והק"ך צרופים אלו הם 'אלהים קדושים', ומהם ולמטה מתחילים 'אלהים אחרים' כנודע. (וכמו שהארכתי ב'מדרש לפירושים' חלק שני דרוש הי"ד, עיי"ש).
והנה אמנם כדי לבטל אחיזת 'אלהים אחרים' צריך שתייחד במחשבתך ולהעלות כל הק"ך צרופים בצירוף הראשון שהוא צירוף אלהי"ם. ותייחד עוד אותו עם שמות אלהים שבאצילות. ותייחד עוד אותו עם שם בן ארבעה בסוד השילוב הנודע[2]. ותייחדהו בזה עד שנעשה הוי"ה ממש בסוד "גדולים צדיקים שמהפכים מדת הדין למדת הרחמים" ממש. והוא בסוד שם מ"ה - מ"ם ה"א - גימטריא אלהים כמ"ש הרב בפירוש הכתוב (איכה ה, א) "זכור ה' מה היה לנו" שבגימטריא אלהים. וכבר נודע שידיעת ההפכים אחת. וממילא מבואר מיתוק שם 'אלהים' לייחדו בסוד מ"ה. והבן.
ותעלה במחשבתך עוד את השם מ"ה לייחדו בסוד יו"ד ובסוד א המיוחד והכולל הכל. וכמו שהודעתיך בפרקים שעברו. והדברים מובנים. ומהם תוכל להקיש אל כל השמות והכנויים בסוד יחודם ואחדותם על דרך האמור.
- ^ נ"ל הכוונה אל (עץ חיים שער מד, פרק ז) - ויקיעורך
- ^ אולי צריך להגיה 'כנודע' - ויקיעורך