ספר מכלול (רד"ק)/לפי דפים/לח ב
כי אותיות הגרון לא יקבלו דגש ושמו הנח במקומו, כי במקומות רבים יבא הדגש תמורת הנח והנח תמורת הדגש. וכן על הרי"ש שלא תקבל דגש: "מִרְדֹף אַחֲרֵי יִשְׂרָאֵל" (ש"ב יח טז).
ובכל"ו יבאו בפתח כשתהיה האות הגרונית שוא-ופתח: "בַּעֲבֹר" (שמות לג כב), "כַּעֲבֹר" (מ"א יח כט), "לַעֲבוֹר" (יהושע ד א), "וַעֲבוֹר" (משלי ד טו), "בַּאֲכֹל הָאֵשׁ" (במדבר כו י), "בַּעֲזוֹז עִינוֹת תְּהוֹם" (משלי ח כח), "אֵין גַּחֶלֶת לַחְמָם" (ישעיהו מז יד), והוא בשוא לבדו. וכשתהיה האות הגרונית שוא-וסגול, בכל"ו בסגול: "בֶּאֱמֹר לָהֶם עַם יְיָ אֵלֶּה" (יחזקאל לו כ), ועם הלמ"ד נחה האל"ף לפי שנשתמשו הרבה במלת אֱמוֹר עם הלמ"ד, ואמרו "לֵאמֹר" בנוח האל"ף. "לָכֵן כֶּאֱכֹל קַשׁ" (ישעיהו ה כד), "וַיְהִי כֶּאֱמֹר יְהוֹשֻׁעַ" (יהושע ו ח). ובא שלא כמנהג "וַיְהִי בֶּעְזֹר הָאֱלֹהִים אֶת הַלְוִיִּם" (דה"א טו כו), הבי"ת בפתח-קטן, והמנהג ברוב כי העי"ן שוא-ופתח, ואף על פי שהעי"ן בשוא לבד, וסגול הבי"ת יורה עליו כי נקודו היה שוא-וסגול לולי שרצו לחטוף אותו. וכן על שם-הפֹעל. ובא שלא כמנהג "בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי" (משלי כז כב), הבי"ת בפתח והעי"ן בשוא-וסגול.
ועל שם-הפֹעל ישמשו יותר אותיות, וכן על שאר השמות, וסימנם מש"ה וכל"ב.
ושם-הפֹעל הוא אשר תבנה ממנו כל הפעולה. כמו דָּבָר שהוא שם, תבנה ממנו כל הפעֻלה, אחר שמצאנו "כֵּן בְּנוֹת צְלָפְחָד דֹּבְרֹת" (במדבר כז ז), "כֵּן מַטֵּה בְנֵי יוֹסֵף דֹּבְרִים" (במדבר לו ה). כי כן דעתי שלא לקרא שם-הפֹעל, כי אם אשר תבנה ממנו כל פעֻלת הטור, עוברים ובינונים ועתידים. ואחר שנמצא במקרא מלה אחת בבינוניים או בעוברים או בעתידים, נבנה עליו כל הטור. וכן מן חֶרֶב, אחר שמצאנו "חִרְבוּ כָּל פָּרֶיהָ" (ירמיהו נ כז), "חֲרֹב וְהַחֲרֵם אַחֲרֵיהֶם" (ירמיהו נ כא), נבנה עליו כל הטור, ונאמר עליו חָרַב, חָרַבְתָּ וכן כלם. וכן נבנה ממנו בנין הִפְעִיל והָפְעַל ונִפְעַל, אחר שמצאנו "הָחֳרֵב נֶחֶרְבוּ הַמְּלָכִים" (מ"ב ג כג), שענינם ענין חֶרֶב. וכן מן שֶׁלֶג, אחר שמצאנו "תַּשְׁלֵג בְּצַלְמוֹן" (תהלים סח טו), ומן גֶּשֶׁם, אחר שמצאנו "הֲיֵשׁ בְּהַבְלֵי הַגּוֹיִם מַגְשִׁמִים" (ירמיהו יד כב), נבנה עליהם כל הטור. וכן מן עֲשָׂרָה בנין קל: "צֹאנְכֶם יַעְשֹׂר" (ש"א ח יז), רוצה לומר יקח המעשר, נבנה ממנו כל בנין הקל. וכן בנין הִפְעִיל מן "כִּי תְכַלֶּה לַעְשֵׂר", ר"ל לתת