משנה ראש השנה ג רמבם
נוסח הרמב"ם[עריכה]
(א) ראוהו בית דין, וכל ישראל,
- נחקרו העדים,
- לא הספיקו לומר "מקודש" - עד שחשיכה,
- הרי זה מעובר.
- ראוהו בית דין בלבד -
- יעמדו שנים - ויעידו בפניהם,
- ויאמרו: "מקודש, מקודש".
- ראוהו שלשה - והם בית דין,
- יעמדו שנים,
- ויושיבו מחבריהם - אצל היחיד,
- ויעידו בפניהם,
- ויאמרו: "מקודש, מקודש",
- שאין היחיד נאמן - על ידי עצמו.
(ב) כל השופרות - כשרים,
- חוץ - משל פרה,
- מפני - שהוא קרן.
- אמר רבי יוסי:
- והלוא - כל השופרות נקראו קרן,
- שנאמר: "והיה במשוך בקרן היובל,
- כשומעכם את קול השופר" (יהושע ו ה).
- שנאמר: "והיה במשוך בקרן היובל,
- והלוא - כל השופרות נקראו קרן,
- חוץ - משל פרה,
(ג) שופר - של ראש השנה,
- של יעל - פשוט,
- ופיו - מצופה זהב.
- ושתי חצוצרות - מן הצדדים,
- השופר - מאריך,
- והחצוצרות - מקצרות,
- שמצות היום - בשופר.
(ד) בתעניות -
- בשל זכרים - כפופים,
- ופיהם - מצופה כסף.
- ושתי חצוצרות - באמצע,
- השופר - מקצר,
- והחצוצרות - מאריכות,
- שמצות היום - בחצוצרות.
(ה) [ד] *הערה 1: שוה היובל - לראש השנה,
- בתקיעה,
- ובברכות.
- רבי יהודה אומר:
- בראש השנה - תוקעים בשל זכרים.
- וביובל - בשל יעלים.
(ו) [ה] שופר שנסדק,
- ודבקו - פסול.
- דבק שברי שופרות - פסול.
- ניקב - וסתמו,
- אם מעכב הוא את התקיעה - פסול.
- ואם לאו - כשר.
(ז) התוקע - לתוך הבור,
- או לתוך החדות,
- או לתוך הפיטס,
- אם קול שופר שמע - יצא.
- אם קול הברה שמע - לא יצא.
- וכן מי שהיה עובר - אחורי בית הכנסת,
- או שהיה ביתו - סמוך לבית הכנסת,
- ושמע - קול שופר,
- או קול מגילה,
- אם כיון לבו - יצא.
- ואם לאו - לא יצא.
- אף על פי - שזה שמע, וזה שמע,
- זה כיון את לבו - וזה לא כיון.
- אף על פי - שזה שמע, וזה שמע,
(ח) [ו] "והיה כאשר ירים משה ידו,
- וגבר ישראל" (שמות יז יא) -
- וכי ידיו של משה - עושות מלחמה?
- או ידיו - שוברות מלחמה?
- אלא כל זמן -
- שהיו ישראל מסתכלין - כלפי מעלן,
- ומכוונין את ליבם - לאביהם שבשמים,
- היו מתגברין.
- ואם לאו - היו נופלים.
- כיוצא בדבר אתה אומר:
- "ויאמר ה' אל משה, עשה לך שרף" (במדבר כא ח) -
- וכי הנחש ממית, ומחיה?
- אלא כל זמן -
- שישראל מסתכלין - כלפי מעלן,
- ומשעבדין את ליבם - לאביהם שבשמים,
- היו מתרפאין.
- ואם לאו - היו נימוקים.
- חירש, שוטה, וקטן -
- אין מוציאין את הרבים - ידי חובתן.
- זה הכלל -
- כל - שאינו חייב בדבר,
- אינו מוציא את הרבים - ידי חובתן.
- כל - שאינו חייב בדבר,
הערות[עריכה]
- הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם
הדף הראשי של משנה ראש השנה ג
משנה ראש השנה, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב