משנה נידה ב רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) כל היד המרבה לבדוק -
- בנשים - משובחת,
- ובאנשים - תיקצץ.
- החירשת, והשוטה, והסומה,
- ומי שנטרפה דעתה -
- אם יש להן פיקחות, מתקנות אותן - ואוכלות בתרומה.
- ומי שנטרפה דעתה -
- דרך בנות ישראל -
- משמשות בשני עדים - אחד לו, ואחד לה.
- הצנועות - מתקנות להן שלישי,
- ואחד להתקין את הבית.
(ב) נמצא על שלו - טמאין, וחייבין בקרבן,
- נמצא על שלה הותיוס - טמאין, וחייבין בקרבן.
- נמצא על שלה לאחר זמן -
- טמאין בספק, ופטורין מן הקרבן.
(ג) איזה הוא לאחר זמן?
- כדי שתרד מן המיטה, ותדיח את פניה.
- ואחר כך - מטמא מעת לעת,
- ואינה מטמא את בועלה.
- רבי עקיבה אומר: מטמא את בועלה.
- מודים חכמים לרבי עקיבה -
- ברואה כתם - שהיא מטמא את בועלה.
(ד) כל הנשים - בחזקת טהרה לבעליהן.
- הבאין מן הדרך - נשיהן להן בחזקת טהרה.
- בית שמאי אומרין:
- צריכה שני עדים על כל תשמיש ותשמיש,
- או תשמש לאור הנר.
- צריכה שני עדים על כל תשמיש ותשמיש,
- ובית הלל אומרין:
- דייה שני עדים כל הלילה.
(ה) משל משלו חכמים באשה -
- החדר, והפרוזדוד, והעליה.
- דם החדר - טמא.
- נמצא בפרוזדוד - ספקו טמא, לפי שחזקתו מן המקור.
(ו) חמישה דמים טמאים שבאשה -
- האדום, והשחור, וכקרן כרכום,
- וכמימי אדמה, וכמזג.
- בית שמאי אומרין:
- אף כמימי תלתן, וכמימי בשר צלי.
- ובית הלל - מטהרין.
- הירוק -
- עקביה בן מהללאל - מטמא.
- וחכמים - מטהרין.
- אמר רבי מאיר:
- אם אינו מטמא משום כתם - מטמא משום משקה.
- רבי יוסי אומר: לא כך, ולא כך.
(ז) איזה הוא האדום? - כדם המכה.
- והשחור - כחרת.
- דיהה מכן - טהור.
- וכקרן כרכום - כברור שיש בו.
- וכמימי אדמה - מבקעת בית כרם מצף כמים.
- וכמזג - שני חלקים מים, ואחד יין מן היין השרוני.
הדף הראשי של משנה נידה ב
משנה נידה, פרק ב':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב