משנה נדרים ח רמבם

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) קונם יין - שאיני טועם היום,

אין אסור - אלא עד שתחשך.
שבת זו -
אסור - בכל השבת, ושבת לשעבר.
חודש זה -
אסור - בכל החודש, וראש החודש להבא.
שנה זו -
אסור - בכל השנה, וראש השנה לעתיד לבוא.
שבוע זה -
אסור - בכל השבוע, והשביעית לשעבר.
אם אמר:
יום אחד, ושבת אחת, וחודש אחד,
ושנה אחת, שבוע אחד -
אסור - מיום ליום.


(ב) עד הפסח -

אסור - עד שיגיע.
עד שיהא -
אסור - עד שיצא.
עד פני הפסח -
רבי מאיר אומר:
אסור - עד שיגיע.
רבי יוסי אומר:
אסור - עד שיצא.


(ג) עד הקציר, עד הבציר, עד המסיק -

אין אסור - אלא עד שיגיע.
זה הכלל -
כל שזמנו קבוע -
ואמר: עד שיגיע - אסור עד שיגיע.
עד שיהא - אסור עד שיצא.
וכל שאין זמנו קבוע -
בין שאמר - עד שיהא,
בין שאמר - עד שיגיע,
אין אסור - אלא עד שיגיע.


(ד) [ג] *הערה 1: עד הקיץ, עד שיהא הקיץ -

עד שיתחילו העם - להכניס כלכלות.
עד שיעבור הקיץ - עד שיכפלו המקציעות.
עד הקציר - עד שיתחילו העם,
לקצור קציר חיטים - ולא קציר שעורים.
הכל - לפי מקום נדרו,
אם היה בהר - כהר,
אם היה בבקעה - כבקעה.


(ה) עד הגשמים, עד שיהיו הגשמים -

עד שתרד רביעה שניה.
רבן שמעון בן גמליאל אומר:
עד שתגיע זמנה של רביעה.
עד שיפסקו גשמים -
עד שיצא ניסן כולו,
דברי רבי מאיר.
רבי יהודה אומר:
עד שיעבור הפסח.


[ד]

קונם יין - שאיני טועם השנה,
ונתעברה השנה -
אסור - בה, ובעיבורה.
עד ראש אדר - עד ראש אדר הראשון.
עד סוף אדר - עד סוף אדר השני.
רבי יהודה אומר:
אמר: קונם יין שאיני טועם - עד שיהא הפסח,
אינו אסור - אלא עד לילי הפסח,
שלא נתכוון זה, אלא עד שעה - שדרך בני אדם לשתות יין.


(ו) אמר: קונם בשר שאיני טועם - עד שיהא צום,

אינו אסור - אלא עד לילי הצום,
שלא נתכוון זה, אלא עד שעה - שדרך בני אדם לאכל בשר.
רבי יוסי בנו אומר:
אמר: קונם שום שאיני טועם - עד שתהא שבת,
אין אסור - אלא עד לילי שבת,
שלא נתכוון זה, אלא עד שעה - שדרך בני אדם לאכל שום.


(ז) [ה] האומר לחברו: קונם שאיני נהנה לך,

אם אין אתה בא - ונוטל לבניך,
כור אחד - של חיטים,
ושתי חביות - של יין,
הרי זה יכול להפר את נדרו - שלא על פי חכם,
ויאמר לו: כלום אמרת לי, אלא מפני כבודי - וזה הוא כבודי.
וכן האומר לחברו: קונם שאת נהנה לי,
אם אין אתה נותן לבני -
כור אחד - של חיטים,
ושתי חביות - של יין,
רבי מאיר אומר:
אסור - עד שיתן.
וחכמים אומרין:
אף זה יכול להפר את נדרו - שלא על פי חכם,
ויאמר לו: הרי אני - כאילו נתקבלתי.
היו מסרבין בו - לשאת את בת אחותו,
אמר: קונם שהיא נהנית לי - לעולם,
וכן המגרש את אשתו -
אמר: קונם אשתי נהנית לי - לעולם,
הרי אלו מותרות - להנות לו,
שלא נתכוון זה - אלא לשם אישות.
היה מסרב בחברו - שיאכל אצלו,
אמר: קונם לביתך - שאיני נכנס,
וטיפת צונין - שאיני טועם לך,
מותר - ליכנס לביתו, ולשתות צונין,
שלא נתכוון זה - אלא לשום אכילה ושתייה.

הערות[עריכה]

  • הערה 1: [] סימון חלוקת משניות בנוסח המשנה להרמב"ם

הדף הראשי של משנה נדרים ח