משנה מעילה א רמבם

נוסח הרמב"ם

(א) קודשי קדשים ששחטן בדרום - מועלין בהן.

שחטן בדרום - וקיבל דמן בצפון,

בצפון - וקיבל דמן בדרום,

שחטן ביום - וזרק בלילה,

בלילה - וזרק ביום,

או ששחטן חוץ לזמנן, וחוץ למקומן - מועלין בהן.

כלל אמר רבי יהושע:

כל שהיה לה שעת היתר לכהנים - אין מועלין בה,

וכל שלא היתה לה שעת היתר לכהנים - מועלין בה.

איזו היא שהיתה לה שעת היתר לכהנים -

שלנה, ושנטמאת, ושיצאת.

ואיזו היא שלא היה לה שעת היתר לכהנים -

שנשחטה חוץ לזמנה, וחוץ למקומה,

ושקיבלו פסולין - וזרקו את דמה.

(ב) בשר קודשי קדשים, שיצא לפני זריקת דמים -

רבי אליעזר אומר:

מועלין בו - ואין חייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.

רבי עקיבה אומר:

אין מועלין בו - וחייבין עליו משום פגול, ונותר, וטמא.

אמר רבי עקיבה:

והרי המפריש חטאתו, ואבדה - והפריש אחרת תחתיה,

ואחר כך נמצאת הראשונה - והרי שתיהן עומדות,

לא כשם שדמה פוטר את בשרה - כך הוא פוטר את בשר חברתה,

אם פטר דמה את בשר חברתה מן המעילה - דין הוא שיפטור את בשר עצמה.

(ג) אימורי קדשים קלים שיצאו לפני זריקת דמים -

רבי אליעזר אומר:

אין מועלין בהן - ואין חייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.

רבי עקיבה אומר:

מועלין בהן - וחייבין עליהן משום פגול, ונותר, וטמא.

(ד) מעשה דמים -

בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,

ובקדשים קלים - כולו להחמיר.

כיצד? קודשי קדשים -

לפני זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ובבשר,

לאחר זריקת דמים - מועלין באימוריהן, ואין מועלין בבשר,

על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.

ובקדשים קלים, כולו להחמיר, כיצד? קדשים קלים -

לפני זריקת דמים - אין מועלין לא באימורין, ולא בבשר,

לאחר זריקת דמים - מועלין באימורין, ואין מועלין בבשר.

על זה ועל זה - חייבין משום פגול, ונותר, וטמא.

נמצא, מעשה דמים -

בקודשי קדשים - להקל ולהחמיר,

ובקדשים קלים - כולו להחמיר.

הדף הראשי של משנה מעילה א

משנה מעילה, פרק א':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב