משנה מנחות ג רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) הקומץ את המנחה -
- לאכל דבר שאין דרכו לאכל,
- ולהקטיר דבר שאין דרכו להקטיר - כשר.
- רבי אליעזר - פוסל.
- לאכל דבר שדרכו לאכל,
- ולהקטיר דבר שדרכו להקטיר,
- פחות מכזית - כשר.
- לאכל כחצי זית, ולהקטיר כחצי זית - כשר,
- שאין אכילה והקטרה מצטרפין.
(ב) לא יצק, לא בלל, ולא פתת,
- לא מלח, לא הניף, לא הגיש,
- או שפתתן פתין מרובות, ולא משחן - כשרה.
- נתערב קומצה בקומץ חברתה -
- במנחת כהנים, במנחת כוהן משיח, ובמנחת נסכים - כשרה.
- רבי יהודה אומר:
- במנחת כהנים, במנחת כוהן משיח, ובמנחת נסכים - פסולה,
- שזו בלילתה עבה, וזו בלילתה רכה - והן בולעות זו מזו.
(ג) שתי מנחות שלא נקמצו, נתערבו זו בזו -
- אם יכול לקמוץ מזו בפני עצמה, ומזו בפני עצמה - כשרות,
- ואם לאו - פסולות.
- קומץ, שנתערב במנחה שלא נקמצה - לא יקטיר,
- ואם הקטיר -
- זו שנקמצה - עלת לבעלים,
- וזו שלא נקמצה - לא עלת לבעלים.
- ואם הקטיר -
- נתערב קומצה בשיריה,
- או שיריה בשל חברתה - לא יקטיר,
- ואם הקטיר - עלת לבעלים.
- או שיריה בשל חברתה - לא יקטיר,
- נטמא הקומץ, והקריבו - הציץ מרצה.
- יצא, והקריבו - אין הציץ מרצה.
- שהציץ מרצה - על הטמא,
- ואינו מרצה - על היוצא.
(ד) נטמאו שיריה, נשרפו שיריה, אבדו שיריה -
- כמידת רבי אליעזר - כשרה.
- כמידת רבי יהושע - פסולה.
- שלא בכלי שרת - פסולה.
- רבי שמעון - מכשיר.
- הקטיר קומצה פעמיים - כשרה.
(ה) הקומץ - מיעוטו מעכב את רובו.
- עישרון - מיעוטו מעכב את רובו.
- היין - מיעוטו מעכב את רובו.
- השמן - מיעוטו מעכב את רובו.
- הסולת, והשמן - מעכבין זה את זה.
- הקומץ, והלבונה - מעכבין זה את זה.
(ו) שני שעירי יום הכיפורים - מעכבין זה את זה.
- שני כבשי עצרת - מעכבין זה את זה.
- שתי חלות - מעכבות זו את זו.
- שני סדרים - מעכבין זה את זה.
- שני בזיכין - מעכבין זה את זה.
- הסדרים, והבזיכים - מעכבין זה את זה.
- שני מינים שבנזיר, שלשה שבפרה,
- ארבעה שבתודה, ארבעה שבלולב,
- ארבעה שבמצורע - מעכבין זה את זה.
- שבע הזיות שבפרה - מעכבות זו את זו.
- שבע הזיות -
- שעל בין הבדים, שעל הפרוכת,
- שעל מזבח הזהב - מעכבות זו את זו.
(ז) שבעה קני מנורה - מעכבות זו את זו.
- שבעה נרותיה - מעכבות זו את זו.
- שתי פרשיות שבמזוזה - מעכבות זו את זו,
- אפילו כתב אחד - מעכבן.
- ארבע פרשיות שבתפילין - מעכבות זו את זו,
- אפילו כתב אחד - מעכבן.
- ארבע ציציות - מעכבות זו את זו,
- שארבעתן - מצוה אחת.
- רבי ישמעאל אומר: ארבעתן - ארבע מצוות.
הדף הראשי של משנה מנחות ג
משנה מנחות, פרק ג':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב