משנה כלים כד רמבם

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי

נוסח הרמב"ם[עריכה]

(א) שלשה תריסין הן -

תריס הכפוף - טמא מדרס.
ושמשחקין בו בקומפון - טמא טמא מת.
ודיצת הערביים - טהורה מכלום.


(ב) שלש עגלות הן -

העשויה כקתדרה - טמאה מדרס.
כמיטה - טמאה טמא מת.
ושל אבנים - טהורה מכלום.


(ג) שלש עריבות הן -

עריבה, משני לוג ועד תשעה קבין, שנסדקה - טמאה מדרס.
שלמה - טמאה טמא מת.
והבאה במידה - טהורה מכלום.


(ד) שלש תיבות הן -

תיבה שפתחה מצידה - טמאה מדרס.
מלמעלן - טמאה טמא מת.
והבאה במידה - טהורה מכלום.


(ה) שלשה תרבוסין הן -

של ספרים - טמא מדרס.
ושאוכלין עליו - טמא טמא מת.
ושל זיתים - טהור מכלום.


(ו) שלש בסיסיות הן -

שלפני המיטה, ושלפני סופרים - טמאה מדרס.
ושל דלפקי - טמאה טמא מת.
ושל מגדל - טהורה מכלום.


(ז) שלש פנקסיות הן -

האפיפורין - טמאה מדרס.
ושיש בה בית קיבול שעוה - טמאה טמא מת.
וחלקה - טהורה מכלום.


(ח) שלש מיטות הן -

העשויה לשכיבה - טמאה מדרס.
של זגגים - טמאה טמא מת.
ושל סרגים - טהורה מכלום.


(ט) שלש משפלות הן -

של זבל - טמאה מדרס.
של תבן - טמאה טמא מת.
והפוחלץ של גמלים - טהור מכלום.


(י) שלשה מפצים הן -

העשוי לישיבה - טמא מדרס.
של צבעים - טמא טמא מת.
ושל גיתות - טהור מכלום.


(יא) שלש חמתות, ושלש תורמלין הן -

המקבלין כשעור - טמאין מדרס.
ושאינן מקבלין כשעור - טמאין טמא מת.
ושל עור הדג - טהורות מכלום.


(יב) שלשה עורות הן -

העשוי לשטיח - טמא מדרס.
לתכריך כלים - טמא טמא מת.
ושל רצועות, ושל סנדלים - טהור מכלום.


(יג) שלשה סדינין הן -

העשוי לשכיבה - טמא מדרס.
לווילון - טמא טמא מת.
ושל צורות - טהור מכלום.


(יד) שלש מטפחות הן -

של ידים - טמאה מדרס.
של ספרים - טמאה טמא מת.
ושל תכריך, ושל נבלי בני לוי - טהורה מכלום.


(טו) שלשה פרקלימין הן -

של צדי חיה ועוף - טמא מדרס.
של חגבים - טמא טמא מת.
ושל קייצין - טהור מכלום.


(טז) שלש סבכות הן -

של ילדה - טמאה מדרס.
ושל זקנה - טמאה טמא מת.
ושל יוצאת החוץ - טהורה מכלום.


(יז) שלש קופות הן -

מהוהה, שטליה על הברייה - הולכין אחר הברייה.
קטנה על הגדולה - הולכין אחר הגדולה.
היו שוות - הולכין אחר הפנימית.
רבי שמעון אומר:
כף של מאזניים -
שטליה על שולי המיחם -
מבפנים - טמא,
מבחוץ - טהור.
טליה על צידו -
בין מבפנים, בין מבחוץ - טהור.


הדף הראשי של משנה כלים כד