משנה טהרות ז רמבם
מראה
נוסח הרמב"ם
[עריכה](א) הקדר שהניח את קדירותיו, וירד לשתות
- הפנימיות - טהורות,
- והחיצונות - טמאות.
- אמר רבי יוסי:
- במה דברים אמורים? - במותרות,
- אבל באגודות - הכל טמא.
- המוסר מפתחו לעם הארץ - הבית טהור,
- שלא מסר לו אלא שמירת המפתח.
(ב) המניח עם הארץ בתוך ביתו -
- ער, ומצאו ער,
- ישן, ומצאו ישן,
- ער, ומצאו ישן - הבית טהור.
- ישן, ומצאו ער -
- הבית טמא - דברי רבי מאיר.
- וחכמים אומרין: אין טמא - אלא עד מקום שהוא יכול לפשוט את ידו, וליגע.
(ג) המניח אומנין בתוך ביתו -
- הבית טמא - דברי רבי מאיר.
- וחכמים אומרין: אין טמא - אלא עד מקום שהן יכולין לפשוט את ידם, וליגע.
(ד) אשת חבר, שהניחה לאשת עם הארץ טוחנת בתוך ביתה -
- פסקה הריחיים - הבית טמא,
- לא פסקה הריחיים - אין טמא, אלא עד מקום שהיא יכולה לפשוט את ידה, וליגע.
- היו שתים -
- בין כך ובין כך - הבית טמא,
- שאחת טוחנת, ואחת ממשמשת - דברי רבי מאיר.
- וחכמים אומרין: אין טמא - אלא עד מקום שהן יכולות לפשוט את ידן, וליגע.
- בין כך ובין כך - הבית טמא,
(ה) המניח עם הארץ בתוך ביתו לשומרו -
- בזמן שהוא רואה את הנכנסין, ואת היוצאין -
- האוכלין, והמשקין, וכלי חרס הפתוחין - טמאין,
- אבל המשכבות, והמושבות, וכלי חרס המוקפין צמיד פתיל - טהורין.
- אם אינו רואה לא את הנכנסין, ולא את היוצאין -
- אפילו מובל, אפילו כפות - הכל טמא.
- בזמן שהוא רואה את הנכנסין, ואת היוצאין -
(ו) הגבאין שנכנסו לתוך הבית - הבית טמא.
- אם יש עמהן גוי -
- נאמנין לומר: נכנסנו - אבל לא נגענו.
- אם יש עמהן גוי -
- הגנבים שנכנסו לתוך הבית -
- אין טמא - אלא מקום רגלי הגנבים.
- ומה הן מטמאין - האוכלין, והמשקין, וכלי חרס פתוחין,
- אבל המשכבות, והמושבות, וכלי חרס מוקפין צמיד פתיל - טהורין.
- אם יש עמהן גוי, או אשה - הכל טמא.
(ז) המניח כליו בחלון של אוריירין -
- רבי אלעזר בן עזריה - מטהר.
- וחכמים אומרין: עד שיתן לו את המפתח, או חותם,
- או עד שיעשה לו סימן.
- המניח את כליו מגת זו, לגת הבאה - כליו טהורין.
- ובישראל - עד שיאמר, בליבי היה לשומרם.
(ח) מי שהיה טהור, והסיע את לבו מלאכל -
- רבי יהודה - מטהר, שדרך טמאין פורשין ממנו.
- וחכמים - מטמאין.
- היו ידיו טהורות, והסיע את לבו מלאכל -
- אף על פי שיאמר: יודע אני שלא נטמאו ידי,
- ידיו טמאות - שהידים עסקניות.
- אף על פי שיאמר: יודע אני שלא נטמאו ידי,
(ט) האשה שנכנסה להוציא פת לעני,
- יצאת, ומצאתו עומד בצד כיכרות של תרומה,
- וכן האשה שיצאת, ומצאה את חברתה חותה גחלים תחת קדירה של תרומה -
- רבי עקיבה - מטמא,
- וחכמים - מטהרין.
- אמר רבי אלעזר בן פיאבי:
- וכי מפני מה רבי עקיבה מטמא, וחכמים מטהרין?
- מפני שהנשים גרגרניות,
- שהיא חשודה לגלות את קדירתה של חברתה - לידע מה היא מבשלת.
הדף הראשי של משנה טהרות ז
משנה טהרות, פרק ז':
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב