מצודות על חגי ב יב
<< | מצודות על חגי • פרק ב' • פסוק י"ב | >>
• א • ג • ד • ה • ו • ז • ח • י • יא • יב • יג • יד • טו • טז • יז • יח • יט • כ • כא • כב • כג •
על פסוק זה: דף הפסוק • מקראות גדולות
הֵ֣ן ׀ יִשָּׂא־אִ֨ישׁ בְּשַׂר־קֹ֜דֶשׁ בִּכְנַ֣ף בִּגְד֗וֹ וְנָגַ֣ע בִּ֠כְנָפ֠וֹ אֶל־הַלֶּ֨חֶם וְאֶל־הַנָּזִ֜יד וְאֶל־הַיַּ֧יִן וְאֶל־שֶׁ֛מֶן וְאֶל־כׇּל־מַאֲכָ֖ל הֲיִקְדָּ֑שׁ וַיַּעֲנ֧וּ הַכֹּהֲנִ֛ים וַיֹּאמְר֖וּ לֹֽא׃
מצודת ציון
"ישא" - מלשון משא וסבל
"קדש" - ר"ל מובדל מפני הטומאה כי לשון קדש יאמר על דבר המובדל בין לטהרה בין לטומאה בין לאיסור כמ"ש פן תקדש המלאה (דברים כב)
"בכנף בגדו" - בשולי בגדו
"הנזיד" - התבשיל כמו ונזיד עדשים (בראשית כה)
מצודת דוד
"ויאמרו לא" - ובאמת טעו כי בקדש גם הרביעי טמא
"היקדש" - בשאלה אמר להם אם הרביעי נעשה מובדל וטמא
"ואל כל מאכל" - ר"ל או הנזיד נגע במאכל אחר
"ואל השמן" - ר"ל או הנזיד נגע בשמן אבל יין הוא משקה ואינו מטמא אחרים מן התורה אף אם היה ראשון לטומאה
"ואל הנזיד" - ר"ל הלחם נגע בנזיד ונעשה א"כ שלישי
"ואל היין" - ר"ל הנזיד נגע ביין ונעשה א"כ רביעי
"ונגע בכנפו" - עם כנפו שהוא ראשון לטומאה נגע אל הלחם ונעשה א"כ שני
"הן ישא" - הנה אם ישא איש בכנף בגדו בשר מובדל מפני הטומאה כשרץ ונבלה