שינויים אחרונים

ניתן לעקוב אחרי השינויים האחרונים בוויקי בדף הזה.

אפשרויות בשינויים האחרונים הצגת 50 | 100 | 250 | 500 השינויים האחרונים ב־1 | 3 | 7 | 14 | 30 הימים האחרונים
הסתרת משתמשים רשומים | הסתרת משתמשים אנונימיים | הסתרת עריכות שלי | הצגת בוטים | הסתרת עריכות משניות | הצגת שינויים בקטגוריות | הצגת ויקינתונים | הסתרת עריכות שנסקרו
הצגת שינויים חדשים החל מ־08:45, 19 באפריל 2024
 
רשימת קיצורים:
נ
עריכה בוויקינתונים
ח
העריכה הזאת יצרה דף חדש (ר' גם את רשימת הדפים החדשים)
מ
זוהי עריכה משנית
ב
עריכה זו בוצעה על־ידי בוט
(±123)
גודל הדף השתנה במספר זה של בתים
דף במעקב זמני

19 באפריל 2024

18 באפריל 2024

17 באפריל 2024

16 באפריל 2024

15 באפריל 2024

14 באפריל 2024

13 באפריל 2024

12 באפריל 2024

  • הבדלהיסטוריה ח שו"ת תורת חסד/אורח חיים/כט 10:45 +18,4392a01:6500:a103:2846:665:b683:288:5544 שיחה(יצירת דף עם התוכן "שנית ע"ד הנ"ל. לרב אחד שרצה להשיב על קצת דברי בתשובתי הנ"ל: מכתבו הגיעני. ואימא ליה איזי גופא דעובדא. שבאמת אני לא ידעתי כלל שרומע"ל ראה דברי תשובתי הנ"ל. רק גיסי בהיותו במחנם ועפ"י מקרה שהיו בידו איזה כתבים שלי שלא בידיעתי והראה אותם לחכמי עירו ובתוכם גם לכת"...") תגית: חשד למילים בעייתיות
  • הבדלהיסטוריה ח שו"ת תורת חסד/אורח חיים/כח 10:42 +89,87737.60.47.81 שיחה(יצירת דף עם התוכן "ע"ד שאלתו. בכלי הבלוע מאיסור שהגעילו אותו ביו"ט אם מותר להשתמש בו ביו"ט כיון דבליבון והגעלת כלים יש איסור משום תקוני מנא ביו"ט. והשתא בדיעבד שהגעילוהו ביו"ט מה דינו. ומעלתו הורה להתיר דכיון דאיסור דמיחזי כמתקן הוא מדרבנן י"ל דלא גזרו בדיעבד רק באופן שלא היה...") תגית: חשד למילים בעייתיות
  • הבדלהיסטוריה ח שו"ת תורת חסד/אורח חיים/כז 10:32 +14,8092a01:6500:a103:2846:665:b683:288:5544 שיחה(יצירת דף עם התוכן "א ע"ד השאלה. בע"פ שחל בשבת ושכח למכור חמצו לעכו"ם עד ליל ש"ק. הנה בח"י סי' תמ"ד סק"ח כתב דצריך ליתנו בשבת במתנה לעכו"ם ואפשר דאפי' מכירה ג"כ שרי ולא הוי כמו"מ דאסור בשבת כיון שאינו עושה רק להנצל מאיסור חמץ וכמ"ש כה"ג בתוס' בעירובין דס"ו ע"א דמותר לשכור רשות מעכו"ם...")
  • הבדלהיסטוריה ח שו"ת תורת חסד/אורח חיים/כו 10:13 +48,9672a01:6500:a103:2846:665:b683:237:ab64 שיחה(יצירת דף עם התוכן "א לבאר בדין מי ששכח מלערב עירובי תבשילין מעיו"ט ביו"ט של גליות. דקיי"ל מניח אדם ע"ת מיו"ט לחבירו ומתנה. וכתב המג"א בסי' תקכ"ז ס"ק כ"ה בשם הש"ג דמברך בתחלה ג"כ. ובאמת לא נמצא זאת בש"ג. רק בהגהות ד"ת שעל הרי"ף שנדפסו בס' ת"ד שם איתא זה בפ"ב דביצה. והאחרונים הביאו דברי...")