מ"ג תהלים קלט כד
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וראה אם דרך עצב בי ונחני בדרך עולם
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וּרְאֵה אִם דֶּרֶךְ עֹצֶב בִּי וּנְחֵנִי בְּדֶרֶךְ עוֹלָם.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וּרְאֵ֗ה אִם־דֶּֽרֶךְ־עֹ֥צֶב בִּ֑י
וּ֝נְחֵ֗נִי בְּדֶ֣רֶךְ עוֹלָֽם׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלת עוצב – כמו: מרי, כמו: מרו ועצבו את רוח קדשו, כונים להעצבה. והטעם: שיהיה השם בדרך משל עצב על הדבר ודע כי וי"ו ונחני כמו וי"ו ביום השלישי וישא אברהם את עיניו, ואשר לא שם לבו אל דבר ה', ויעזוב את עבדיו, וזה כפ"א רפה בלשון ישמעאל ואין יכולת באדם לדבר בה בלשון אדום.
בדרך עולם - הוא אל בית עולמו, ואורח לא אשוב אהלך, האורח עולם תשמור כאשר פירשתיו במקומו.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אם דרך עוצב בי" - אם המחשבות דורכים בדרך המרגיז ומעציב למקום
"ונחני" - ר"ל אם כן הוא נחני בדרך שכל בני עולם הולכים כי טוב לי המיתה משאחטא עוד
מצודת ציון
"ונחני" - נהגני
"בדרך עולם" - המיתה נקרא כן כמו הנה אנכי הולך בדרך כל הארץ (מלכים א ב)וכמו כי הולך האדם אל בית עולמו (קהלת יא)