מ"ג תהלים צ ה
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זרמתם שנה יהיו בבקר כחציר יחלף
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
זְרַמְתָּם שֵׁנָה יִהְיוּ בַּבֹּקֶר כֶּחָצִיר יַחֲלֹף.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
זְ֭רַמְתָּם שֵׁנָ֣ה יִהְי֑וּ
בַּ֝בֹּ֗קֶר כֶּחָצִ֥יר יַחֲלֹֽף׃
רש"י
"זרמתם" - לשון שטיפה כמו (חבקוק ג) זרם מים
"בבקר כחציר יחלוף" - הנולד בלילה מת בבוקר לסוף השינהאבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"זרמתם" - ענין מרוצת המים כמ"ש כזרם מים (ישעיהו כח) והושאל למריצת השנים
"יחלוף" - ענין התחדשות כמו יחליפו כח (שם מא)
מצודת דוד
"בבקר" - ר"ל בימי הנעורים לבד מחדש ומחליף כח כחציר הזה שרק בבוקר יחליף כח
"זרמתם" - מרוצת חייהם המה כחלום השינה כי בהקיצו אין דבר מדברי החלום כן אין ממש בחיי האדםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) מצד שנזרמו ונשטפו מן המציאות כיום אתמול,
- ב) מצד שגם בעת היו במציאות ישנת בם ולא עשית כל מאומה, "בבקר" שיעור הכתוב "האלף שנים ידמו בעיניך בבקר כחציר יחלף כיום אתמול כי יעבר" מדמה הבקר הבא בהוה כאילו צמח ויצא מן הזמן כצמח חדש, ור"ל בבקר שיצמח כחציר במציאות, ידמה הזמן של אלף שנים שעבר כיום אתמול:
ביאור המילות
"זרמתם". פעל, משם זרם מים, כמו זורמו מים עבות.
"כחציר יחלף". מצייר זמן ההוה המתנענע ברגע ההוה כחציר היוצא מן זרעו אשר נתבלה בארץ וישוב להצמיח מינו, כן יום העבר הצמיח מינו שהוא יום הבא לאחריו, אבל גם הוא דומה כחציר ועשב, הצץ וחולף כחותיו ומזונו בכל רגע ורגע, עד ישתיך הליחות השרשי שבו כל רגע, ויינק מזון אחר והתכה אחרת תמורתו, עד שימולל ויבש בערב, וכן הבקר החדש יבלה את רגעיו אשר יתחלפו מרגע לרגע, כל רגע מתכת את חברתה ותכנס במקומה, עד שבערב ימולל היום ההוא וישוב מן ההוה אל העבר: