"רומה על השמים", שישלח משמים ויושיעהו, ונגד מ"ש "אקרא לאל עליון" שהוא הסבה הראשונה, אומר "רומה על השמים אלהים", ונגד מ"ש "לאל גומר עלי" שהוא אחרית הסבות, אמר "על כל הארץ כבודך", היינו שתהיה התשועה בסבתה הראשונה מאתך עפ"י נס, למעלה מן השמים שמורה על הנהגת הטבע והמערכה, וכן גמר התשועה בסבתה האחרונה תהיה מאתך בבלי אמצעי, עד שיתגלה כבודך על כל הארץ, כי אחרית המסובבים הוא בארץ:
