מ"ג תהלים נא ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים נא · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לך לבדך חטאתי והרע בעיניך עשיתי למען תצדק בדברך תזכה בשפטך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
לְךָ לְבַדְּךָ חָטָאתִי וְהָרַע בְּעֵינֶיךָ עָשִׂיתִי לְמַעַן תִּצְדַּק בְּדָבְרֶךָ תִּזְכֶּה בְשָׁפְטֶךָ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
לְךָ֤ לְבַדְּךָ֨ ׀ חָטָאתִי֮
  וְהָרַ֥ע בְּעֵינֶ֗יךָ עָ֫שִׂ֥יתִי
    לְ֭מַעַן תִּצְדַּ֥ק בְּדׇבְרֶ֗ךָ
    תִּזְכֶּ֥ה בְשׇׁפְטֶֽךָ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"לך לבדך חטאתי" - לפיכך בידך לסלוח ואף מה שהרעותי לאוריה לא חטאתי אלא לך שהזהרת על הדבר

"למען תצדק בדברך" - כמו במנהגך (סא"א) כח היה לי להתגבר על יצרי אלא שלא יאמרו העבד נצח את רבו שאמרתי לפניך בחנני ונסני (לעיל כ"ו) ובחנתני ולא נמצאתי שלם כדי שתצדק אתה ולא אני ד"א למען תצדק בדברך אם תמחול לי תצדק בדינך לנכח כל הרשעים שאינם שבים שלא יוכלו לומר כאילו עשינו תשובה לא הועלנו

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"לך לבדך חטאתי", כי לא חטאתי נגד אוריה לא בהריגתו שהיה מורד במלכות ולא בבת שבע כי מגורשת היתה וכמ"ש בארך (ש"ב י"א) והיה החטא רק לך לבד, וגם בחטא נגד ה' אם נעשה בגלוי אין מועיל תשובה מפני שהיה חילול השם שאינו נמחל, אבל אני רק "הרע בעיניך עשיתי", כי היה המעשה בצנעה, "למען" שב למעלה וא"כ "הרב כבסני מעוני למען תצדק בדברך" והנהגתך, שאם לא תמחול יאמרו שאינך נוהג בצדק ובמשפט:

ביאור המילות

"תצדק בדברך, תזכה בשפטך". הצדק הוא בפני העולם והזכות הוא בפני עצמו, כמ"ש איוב (כ"ה ד' ובכ"מ), ר"ל תצדק בהנהגה בפני העולם ותזכה גם בפני עצמך בשפטך:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"למען וגו'" - מתחלה נעשית למען תהיה צדיק בדבריך שאמרת שלא אעמוד בנסיון כזה וכמ"ש רז"ל

"תזכה וגו'" - מוסב על מלת למען כאומר ועתה מחול לי למען תהיה זכאי בשפטך את הרשעים הממאנים לשוב על כי יראו שמחלת לי בתשובה

"לך לבדך" - ובידך א"כ למחול משא"כ אם היה החטא לאדם

"בעיניך" - כפל הדבר במ"ש

<< · מ"ג תהלים · נא · ו · >>