מ"ג תהלים מה ו

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות תהלים


<< · מ"ג תהלים מה · ו · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חציך שנונים עמים תחתיך יפלו בלב אויבי המלך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חִצֶּיךָ שְׁנוּנִים עַמִּים תַּחְתֶּיךָ יִפְּלוּ בְּלֵב אוֹיְבֵי הַמֶּלֶךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חִצֶּ֗יךָ שְׁנ֫וּנִ֥ים
  עַ֭מִּים תַּחְתֶּ֣יךָ יִפְּל֑וּ
    בְּ֝לֵ֗ב אוֹיְבֵ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"חציך שנונים" - בלב אויבי המלך שנונים אגיישו"ץ בלע"ז והרי זה מקרא מסורס מצינו שהתלמידים קרוים חצים שנאמר כחצים ביד גבור כן בני הנעורים (לקמן קכ"ז) ותלמידי חכמים (המזויינים) בהלכה קרוים אויבים זה לזה לפי שעה שנאמר לא יבושו כי ידברו את אויבים בשער (שם)

"עמים תחתיך יפלו" - בשכר התורה יפלו העובדי גלולים תחתיהם של ישראל

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"חציך", שיעור הכתוב "בלב אויבי המלך, חציך שנונים עמים תחתיך יפלו", שאויבי המלך, ר"ל אויביך, יחשבו בלבם, כי חציך שנונים באופן אשר עמים תחתיך יפלו, וכן יחשבו בלבבם ויתיראו מלמרוד ומהלחם בך:

"חציך", וגם אויבי הנפש המשכלת, שהם כח הדמיון והמתעורר והמתאוה, שצריך ללחום עמהם בחצים וכלי קרב להכניעם תחת משמעת השכל, הם יחשבו בלבם כי "חציך שנונים עד שעמים תחתיך יפלו", כי באשר ישיג הכל בהשגה ברורה יהיו חקי החכמה חרותים תמיד על לוח לבו, עד שתקבל הנפש טבע שניה שלא תצייר רק ציורים טובים ויראת ה', וכן רק השגות אמתיות ונכונות בדעות, ולא יוכלו אויבי הנפש להתקומם נגדה כלל ולהרים ראשם כי חצי השכל שנונים תמיד לנצחם, כמ"ש טובה חכמה מכלי קרב:


 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"חציך" - החצים אשר תשליך יהיו מחודדים ועי"ז יפלו העכו"ם תחתיך כי החצים ההם יפלו בלב אויבי המלך (ומלת יפלו מוסב למעלה ולמטה)

מצודת ציון

"שנונים" - חדודים כמו אם שנותי ברק חרבי (דברים ל"ב)

<< · מ"ג תהלים · מה · ו · >>