מ"ג תהלים מה ה
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
והדרך צלח רכב על דבר אמת וענוה צדק ותורך נוראות ימינך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַהֲדָרְךָ צְלַח רְכַב עַל דְּבַר אֱמֶת וְעַנְוָה צֶדֶק וְתוֹרְךָ נוֹרָאוֹת יְמִינֶךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַהֲדָ֬רְךָ֨ ׀ צְלַ֬ח רְכַ֗ב
עַֽל־דְּבַר־אֱ֭מֶת וְעַנְוָה־צֶ֑דֶק
וְתוֹרְךָ֖ נוֹרָא֣וֹת יְמִינֶֽךָ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויש אומרים: כי צלח הוא מגזרת: פן יצלח כאש והנה יספר עם גבורתו אמונתו וענוותו וצדקתו.
ומלת וענוה צדק – בין עומדת ובין נסמכת והטעם ענוה עם צדק.
ותורך - ימינך הפועל והפעול חסר כאילו הוא כתוב ימינך תורה אותך לעשות גבורות ונוראות מלחמות, על דרך נכבדות מדובר בך. ורבי יוסי אמר: כי ותורך מגזרת ויורם אלהים והאות שאחריו כתוב: חציך שנונים.
ונכון היה לולי שמלת ויורם ירה להם לגנאי וזה לשבח.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"על דבר" - בעבור
"ותורך" - ותלמדך
מצודת דוד
"ותורך" - לזה ימינך תלמד אותך לעשות מעשים נוראים בעכו"ם ומבלי למוד ועזר מזולת
"והדרך" - ר"ל ההדר אשר יהיה בך במה שתצלח ותרכב בגבהי הממשלה זה יהיה לך בעבור האמת שעשית ובעבור שהיית עניו בצדק לא להתיהרמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"הדרך" העקרית יהיה במה "שתצלח ותרכב על דבר אמת", כי ההשגה ע"פ דרכי הראיות מן המאוחר אל הקודם יעביר תחלה לפני בקורת עיוני כל השקרים ויחקור ויעיין וילחם ויערך מערכה עד יברר האמת , ואתה שהשגתך העקרית היא מן הקודם אל המאוחר תרכב תכף על דבר אמת בעיון, "וענוה צדק", במה שנוגע אל השכל המעשי, זה ישיג ע"י ענוה שיכניע כל מדות הגוף אל הצדק, "ותורך נוראות ימינך" שמה שתשיג ביגיעה רבה ע"י העיון והחקירה והיקשי התבונה תשיג בהשגה פתאומית ע"י רוח ה' בלא יגיעה ועמל:
"אהבת צדק", וע"י היושר הטבוע בלבך "אהבת צדק ותשנא רשע", כי הקבע טבע הלב אל הצדק עד שישנא את הפכו, "על כן משחך אלהים אלהיך שמן ששון מחברך", שכחות המתחברים לך שהם הכחות הנלוים אל נפש השכליית כמו כח הערמה העצה והמזמה ודומיהם וכן הכחות הטובות במדות כמו הענוה והרחמים והנדיבות ודומיה, להם תהיה משוח בשמן ששון, שהשמן מרמז על ההשפעה האלהית ועל החכמה אשר יאציל על קדושיו, שאל השמן הזה יתחברו האבנים ויהיו למצבת קדש ויצוק שמן הדעת האמתי והרוח הנאצל ממרום על ראשה:
ביאור המילות