מ"ג תהלים ל ו
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי רגע באפו חיים ברצונו בערב ילין בכי ולבקר רנה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי רֶגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ בָּעֶרֶב יָלִין בֶּכִי וְלַבֹּקֶר רִנָּה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֤י רֶ֨גַע ׀ בְּאַפּוֹ֮
חַיִּ֢ים בִּרְצ֫וֹנ֥וֹ
בָּ֭עֶרֶב יָלִ֥ין בֶּ֗כִי
וְלַבֹּ֥קֶר רִנָּֽה׃
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
וכן בשלש עשרה מדות הספורות עליו יתברך (שמות לד ו ז) כלם לטובה חוץ ממדה אחת והיא: פוקד עון אבות.
והיא עד שלשה דורות או ארבעה; והחסד לאלפים מן הדורות.
ועל כל זה יתחיב האדם להודות לשמו לפיכך אמר: זמרו ליי' חסידיו, כי מדת הטובה ממנו מרובה ממדת הפורענות (ספרא דבורה דחובא פרשה יב י; בבלי יומא עו א; סוטה יא א; סנהדרין ק ב; אבות דרבי נתן פרק ל).
בערב ילין בכי ולבקר רנה: אם בערב ילין האדם בבכי לבקר יבשרנו ברנה.
והמשיל עת הבכי והיגון לערב שהוא חשך, ועת הישועה והטובה לבקר שהוא אור ושמחה.
וכן אמר דוד: האף שהראה לי על עוני והוא העונש שהענישני בעולם הזה היה בעיני כרגע ורצונו ובשורתו בסליחת העון חיים ארוכים שהם חיי העולם הבא.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בערב" - רצה לומר כן דרכו מעולם כאשר יחטא האדם וילין עמו בערב בכי מהפורענות הבא ובשוב מדרכו יתרצה לו ומיד לבוקר ישלח עזרתו לשמחו
"כי רגע" - רק רגע חרה עלי באפו
"חיים ברצונו" - בעת נתרצה לי הבטיחני החייםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •