מ"ג תהלים לח ח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי כסלי מלאו נקלה ואין מתם בבשרי
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי כְסָלַי מָלְאוּ נִקְלֶה וְאֵין מְתֹם בִּבְשָׂרִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־כְ֭סָלַי מָלְא֣וּ נִקְלֶ֑ה
וְאֵ֥ין מְ֝תֹ֗ם בִּבְשָׂרִֽי׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
רד"ק
ופרוש נקלה: נגע נקלה ונבזה, והוא חסר המתואר כמו כי חמודות אתה (דניאל ט כג) ; כעדר הקצובות (שיר ד ב), והדומים להם.
ואדני אבי, זכרו לברכה, פרש: נקלה שם מענין קלוי באש (ויקרא ב יד).
ואמר זה על רוב חמימות החולי כמו שאמר איוב (ו י): ואסלדה בחילה.
והזכיר עוד: ואין מתם בבשרי: כי כן דרך הבוכה והנוהם לכפול דבריו.
מתם פרשתיו (בפסוק ד למעלה).מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כסלי" - הוא חלק השדרה הסמוך להכליות וכן אשר על הכסלים (ויקרא ג')
"נקלה" - ענין מוקד ושריפה כמו קלוי באש (שם ב')
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"כסלי". מחשבות של תקוה, כי הכסלים משתתפים עם הכליות היועצות, וכן פירשתי מ"ש ויעש פימה עלי כסל (איוב ט"ו), כי ה' יהיה בכסלך (משלי ג').
"ונקלה". מחשבה נקלה ובזויה: