לדלג לתוכן

מ"ג תהלים כד ח

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


<< · מ"ג תהלים · כד · ח · >>

כתיב:
מי זה מלך הכבוד יהוה עזוז וגבור יהוה גבור מלחמה.

מנוקד:
מִי זֶה מֶלֶךְ הַכָּבוֹד יְהֹוָה עִזּוּז וְגִבּוֹר יְהֹוָה גִּבּוֹר מִלְחָמָה.

עם טעמים:
מִ֥י זֶה֮ מֶ֤לֶךְ הַכָּ֫ב֥וֹד
  יְ֭הֹוָה עִזּ֣וּז וְגִבּ֑וֹר
    יְ֝הֹוָ֗ה גִּבּ֥וֹר מִלְחָמָֽה׃

הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.


אבן עזרא

• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •

מי - אם ישאל השואל: מי זה מלך הכבוד? התשובה: ה' עזוז וגבור שֶיַרְאֶה גבורתו במעשיו וילחם בעבור קדושיו, והנה הטעם כי בשכון הכבוד בין ישראל ישבו לבטח, כי לא יפחד מן האויב.

רד"ק

• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק •

מי זה מלך הכבוד וכאלו שואלים השערים: מי הוא זה מלך הכבוד? והתשובה: יהוה עזוז וגבור יהוה גבור מלחמה: ואמר אלה התארים לפי שהארון היה יוצא עמהם במלחמה והיו מנצחים בו איביהם.

מצודות

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

 

מצודת ציון

"עזוז" - מלשון עוז וחוזק 

מצודת דוד

"מי זה" - כאומר ואם תשאלו מי זה מלך הכבוד אשיב לכם שהוא ה' החזק והגבור

"גבור מלחמה" - מתגבר הוא על הלוחמים עם אוהביו

מלבי"ם

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"מי זה מלך הכבוד", אשר ינשא מצד יראתו ופחדו? משיב מפני "שה' הוא עזוז וגבור", והוא "גבור מלחמה", הגבור הוא מצד כחו בעצמו, והגבור מלחמה הוא היודע טכסיסי מלחמה, ר"ל שהוא גבור מצד עצמו ברצותו להרוס כל חקי הטבע ולהכניע כולם בכחו הנסיי והפלאיי, וגם הוא גבור מלחמה לסדר כל צבאות הטבע כפי רצונו וחכמתו ללחום בצבאותיו ולנצח ולמשול ממשל רב, (כמ"ש עמ"ש ה' כגבור יצא כאיש מלחמות יעיר קנאה), ומצד זה ינשאו פתחי עולם מפניו בהכרח מפני פחדו ומוראו:

 


<< · מ"ג תהלים · כד · ח · >>