מ"ג תהלים יז ח
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שמרני כאישון בת עין בצל כנפיך תסתירני
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
שׇׁ֭מְרֵנִי כְּאִישׁ֣וֹן בַּת־עָ֑יִן
בְּצֵ֥ל כְּ֝נָפֶ֗יךָ תַּסְתִּירֵֽנִי׃
רש"י
רד"ק
והוא"ו והנו"ן להקטין, לפי שהצורה היא קטנה.
וכן וא"ו נו"ן שבתון שענינו על תוספת קדשה [3].
וכן תוספת יו"ד [כאן חסרות כמה מילים] אישון אל בת, והוא דבר אחד; בת הוא שם עצם, גלגל העין שממנו האור, ואישון הוא שם התואר לפי שנראית בו צורת איש.
}}
ובצל [4] כנפיך תסתירני:מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) אלה שרצו להחטיאו ולהדיחו מיראת ה', מבקש שה' ישמרהו כאישון בת עין מפני הרשעים אשר זו שדוני, ר"ל ששודדים את זו (שהוא האישון בת עין) ממני, שרוצים לעור עיני, דהיינו להטותו מדרך האור אל החשך, וע"כ מבקש שכמו ששם ה' שמירות רבות על האישון בת עין, יען שהוא חלק זך ודק מלא פליאות ומאיר לכל הגויה, כן תשמר נפשי הזכה בת אלהים מלהכשל בחטא, "ובצל כנפיך תסתירני מפני אויבי אשר בנפש יקיפו עלי" מפני הבאים להרגני: