מ"ג שמות ה יח
לא בדוק
כתיב:
ועתה לכו עבדו ותבן לא ינתן לכם ותכן לבנים תתנו.
מנוקד:
וְעַתָּה לְכוּ עִבְדוּ וְתֶבֶן לֹא יִנָּתֵן לָכֶם וְתֹכֶן לְבֵנִים תִּתֵּנוּ.
עם טעמים:
וְעַתָּה֙ לְכ֣וּ עִבְד֔וּ וְתֶ֖בֶן לֹא־יִנָּתֵ֣ן לָכֶ֑ם וְתֹ֥כֶן לְבֵנִ֖ים תִּתֵּֽנוּ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וּכְעַן אִיזִילוּ פְלַחוּ וְתִבְנָא לָא יִתְיְהֵיב לְכוֹן וּסְכוֹם לִבְנַיָּא תִּתְּנוּן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וּכְדוּן אִיזִילוּ פְלָחוּ וְתִיבְנָא לָא יִתְיַהֵב לְכוֹן וּסְכוּם לִבְנַיָא תִּתְּנוּן: |
רש"י
מפרשי רש"י - לחץ על המילה "הראה" בצד שמאל להצגה
מה שפירש"י ויש טעם בכל מכה כו' למה ק"ל דוקא במכות הערוב לפי שנשתנה הסדר צפרדעים קשה מאד כינים קל מאד ערוב קשה מאד וכאשר מוכח במקראות א"כ היה לו להוסיף במכות הקלה קלה קודם או בהפוך מהרש"ל:
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •