מ"ג משלי כד כד
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אמר לרשע צדיק אתה יקבהו עמים יזעמוהו לאמים
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אֹמֵר לְרָשָׁע צַדִּיק אָתָּה יִקְּבֻהוּ עַמִּים יִזְעָמוּהוּ לְאֻמִּים.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אֹ֤מֵ֨ר ׀ לְרָשָׁע֮ צַדִּ֢יק אָ֥֫תָּה
יִקְּבֻ֥הוּ עַמִּ֑ים
יִזְעָמ֥וּהוּ לְאֻמִּֽים׃
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יקבוהו" - יקללוהו, כמו (במדבר כג): "מה אקוב".
"יזעמוהו" - מלשון זעם וכעס.
"לאומים" - אומות.
מצודת דוד
"יקבוהו עמים" - כי כאשר יראה הרשע שקוראים אותו צדיק, יתפקר עוד יותר לעשות רעה לכל האומה בכלל, ולזה יקללו כולם את הקוראו צדיק.
"יזעמוהו לאומים" - כפל הדבר במ"ש.מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ויש הבדל בין עמים ובין לאומים:
- שהלאומים, יש להם דת מיוחד והם בעלי דת,
- והעמים, יש להם מלך ונימוס מיוחד.
"העמים יקבהו" מצד שמהרס הנימוס, "והלאומים יזעמוהו" מצד שמהרס את הדת, והזעם יפול על העונש הבא על ידי הקללה, כאילו הלאומים כבר יפרשו ענשו.
ביאור המילות