מ"ג משלי ז כ

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות משלי


<< · מ"ג משלי ז · כ · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צרור הכסף לקח בידו ליום הכסא יבא ביתו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
צְרוֹר הַכֶּסֶף לָקַח בְּיָדוֹ לְיוֹם הַכֵּסֶא יָבֹא בֵיתוֹ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
צְֽרוֹר־הַ֭כֶּסֶף לָקַ֣ח בְּיָד֑וֹ
  לְי֥וֹם הַ֝כֵּ֗סֶא יָבֹ֥א בֵיתֽוֹ׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"צרור הכסף" - הטובים שבהם הרג

"ליום הכסא" - לזמן המועד הקבוע וכן בכסה ליום חגנו (תהלים פא)

רלב"ג (כל הפרק)(כל הפסוק)


ואם תאמר 'אולי יבא הלילה' - מדרכו תדע באמת כי "לקח צרור הכסף" לקנות סחורות רבות, לא יבא לביתו עד יום הכסה, רוצה לומר בר"ה, כי הוא נקרא כסה, כאמרו תקעו בחדש שופר בכסה. ואולם נקרא כן כי אז הש"י, על-דרך משל, יושב על כסא לשפוט תבל בצדק:

 

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"צרור הכסף לקח בידו", ולבל יפחד פן יגמר המסחר במהרה וישוב לביתו, אומרת "ליום הכסא יבא ביתו", יש לו עת קבוע מתי יבא ולא יבא קודם לכן:

ביאור המילות

"יום הכסא". יום המוגבל:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ליום הכסא" - לזמן המיועד אשר קבע יבוא הנה, והזמן עדיין לא בא.

"צרור הכסף" - אל תחוש פן בלילה יבוא מדרכו, כי לקח בידו צרור כספו, ויתאחר בדרך עד כי יתום הכסף לקנות בכולם סחורות רבות.

מצודת ציון

"צרור" - ענין קשר, כמו (בראשית מב): "צרור כספו בשקו".

"הכסא" - ענינו זמן קבוע, כמו (תהלים פא): "בכסה ליום חגנו".

<< · מ"ג משלי · ז · כ · >>