מ"ג ישעיהו נז יז
<< · מ"ג ישעיהו · נז · יז · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצף וילך שובב בדרך לבו
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
בַּעֲוֹן בִּצְעוֹ קָצַפְתִּי וְאַכֵּהוּ הַסְתֵּר וְאֶקְצֹף וַיֵּלֶךְ שׁוֹבָב בְּדֶרֶךְ לִבּוֹ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
בַּעֲוֺ֥ן בִּצְע֛וֹ קָצַ֥פְתִּי וְאַכֵּ֖הוּ הַסְתֵּ֣ר וְאֶקְצֹ֑ף וַיֵּ֥לֶךְ שׁוֹבָ֖ב בְּדֶ֥רֶךְ לִבּֽוֹ׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"הסתר ואקצוף" - הסתרתי פני ממנו לבל אראה בצרתו ועוד הקצפתי עליו להכביד עליו הצרה
"וילך שובב" - כי אף בעוד נסתרתי פני הים הולך לפני בסרוב ומרד ובדרך תאות לבו ולכן הרביתי עוד לקצוף
"בעון בצעו" - בעבור עון הגזל קצפתי עליו והכתיו ולא על חנם
מצודת ציון
"בצעו" - ענין גזל וחמס כמו שונאי בצע (שמות יח)
"שובב" - ענין מרד וסרוב כמו מדוע שובבה העם הזה (ירמיהו ח)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"קצפתי ואכהו הסתר ואקצף" זה מגביל נגד שני הענינים שהזכיר בפסוק הקודם, שלפעמים קצפתי ואכהו והענשתיו על חטאו, ולפעמים "הסתר ואקצף" קצפתי עם הסתרת פנים שאיני מענישו רק אסתיר פני ממנו, מ"מ איך שיהיה הלא לא עשיתי זאת רק בעון בצעו, ובעת "וילך שובב בדרך לבו" בעת "ילך" מאתו השובבות וציוריו הרעים אשר נשרשו בדרך לבו, עת יעזוב שובבתו, אז.
ביאור המילות
"וילך שובב". שובב הוא שם המקרה של השובבות, מציירו בדרך הפשטה, השובבות הנמצאת בדרך של לבו הולך ונפרד מאתו:<< · מ"ג ישעיהו · נז · יז · >>