מ"ג ישעיהו נז יז
<< · מ"ג ישעיהו · נז · יז · >>
כתיב:
בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצף וילך שובב בדרך לבו.
מנוקד:
בַּעֲוֺן בִּצְעוֹ קָצַפְתִּי וְאַכֵּהוּ הַסְתֵּר וְאֶקְצֹף וַיֵּלֶךְ שׁוֹבָב בְּדֶרֶךְ לִבּוֹ.
עם טעמים:
בַּעֲוֺ֥ן בִּצְע֛וֹ קָצַ֥פְתִּי וְאַכֵּ֖הוּ הַסְתֵּ֣ר וְאֶקְצֹ֑ף וַיֵּ֥לֶךְ שׁוֹבָ֖ב בְּדֶ֥רֶךְ לִבּֽוֹ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"בצעו" - ענין גזל וחמס כמו שונאי בצע (שמות יח)
"שובב" - ענין מרד וסרוב כמו מדוע שובבה העם הזה (ירמיהו ח)
מצודת דוד
"הסתר ואקצוף" - הסתרתי פני ממנו לבל אראה בצרתו ועוד הקצפתי עליו להכביד עליו הצרה
"וילך שובב" - כי אף בעוד הסתרתי פני היה הולך לפני בסרוב ומרד ובדרך תאות לבו ולכן הרביתי עוד לקצוף
"בעון בצעו" - בעבור עון הגזל קצפתי עליו והכתיו ולא על חנםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"קצפתי ואכהו הסתר ואקצף" זה מגביל נגד שני הענינים שהזכיר בפסוק הקודם, שלפעמים קצפתי ואכהו והענשתיו על חטאו, ולפעמים "הסתר ואקצף" קצפתי עם הסתרת פנים שאיני מענישו רק אסתיר פני ממנו, מ"מ איך שיהיה הלא לא עשיתי זאת רק בעון בצעו, ובעת "וילך שובב בדרך לבו" בעת "ילך" מאתו השובבות וציוריו הרעים אשר נשרשו בדרך לבו, עת יעזוב שובבתו, אז.
ביאור המילות
<< · מ"ג ישעיהו · נז · יז · >>