מ"ג ישעיהו מא יב

<< · מ"ג ישעיהו · מא · יב · >>

מקרא

כתיב:
תבקשם ולא תמצאם אנשי מצתך יהיו כאין וכאפס אנשי מלחמתך.

מנוקד:
תְּבַקְשֵׁם וְלֹא תִמְצָאֵם אַנְשֵׁי מַצֻּתֶךָ יִהְיוּ כְאַיִן וּכְאֶפֶס אַנְשֵׁי מִלְחַמְתֶּךָ.

עם טעמים:
תְּבַקְשֵׁם֙ וְלֹ֣א תִמְצָאֵ֔ם אַנְשֵׁ֖י מַצֻּתֶ֑ךָ יִהְי֥וּ כְאַ֛יִן וּכְאֶ֖פֶס אַנְשֵׁ֥י מִלְחַמְתֶּֽךָ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

תִּבְעִינוּן וְלָא תַשְׁכְחִינוּן לְאַנְשֵׁי מַצוּתָךְ יְהוֹן כִּלְמָא וּכְלָא מִדָעַם גַבְרִין דַּהֲווֹ מִתְגָרִין לְמֶעְבַד עִמָך קְרָב:

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

 

מצודת ציון

"מצתך" - ענין מריבה כמו הן לריב ומצה תצומו (לקמן נח)

"וכאפס" - דבר שאין בו ממש 

מצודת דוד

"יהיו כאין וגו'" - כפל הדבר פעמים רבות לגודל האבדון

"תבקשם" - אפילו אם תבקשם לא תמצא את אנשי מצותך

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק • לכל הפירושים על הפסוק •

"אנשי מצתך", העושים מצה עמך (כי יש הבדל בין מצה ומריבה, מריבה בפה ומצה היא בהכאה) אותם "תבקשם" אתה, תחת כי בקשוך המה עד עתה להכותך, אבל לא תמצאם.

• ד) הלוחמים על נפשך במלחמה להכותך נפש, וזה "אנשי מלחמתך" הם "יהיו כאין וכאפס", בשעת מלחמה יהיו כאין ואחר המלחמה יהיו כדבר שאפס ותם ואיננו:

 

<< · מ"ג ישעיהו · מא · יב · >>