לדלג לתוכן

מ"ג ירמיהו מח לו

לא בדוק
מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי


כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
על כן לבי למואב כחללים יהמה ולבי אל אנשי קיר חרש כחלילים יהמה על כן יתרת עשה אבדו

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
עַל כֵּן לִבִּי לְמוֹאָב כַּחֲלִלִים יֶהֱמֶה וְלִבִּי אֶל אַנְשֵׁי קִיר חֶרֶשׂ כַּחֲלִילִים יֶהֱמֶה עַל כֵּן יִתְרַת עָשָׂה אָבָדוּ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
עַל־כֵּ֞ן לִבִּ֤י לְמוֹאָב֙ כַּחֲלִלִ֣ים יֶהֱמֶ֔ה וְלִבִּי֙ אֶל־אַנְשֵׁ֣י קִֽיר־חֶ֔רֶשׂ כַּחֲלִילִ֖ים יֶהֱמֶ֑ה עַל־כֵּ֛ן יִתְרַ֥ת עָשָׂ֖ה אָבָֽדוּ׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"על כן יתרת עשה" - על אשר גאוה עשה לכך אבדו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כחלילים" - שם כלי נגון וכן ושרים כחוללים (תהלים פז)

"יתרת" - מלשון יתרון והוא ענין רבוי

"עשה" - ענין קבוץ ואסיפה וכן וישראל עושה חיל (במדבר כד

מצודת דוד

"אל אנשי" - בעבור אבדן אנשי קיר חרש

"על כן" - על אשר יתרון העושר ומרבית ההון שקבץ את הכל אבדו

"על כן" - בעבור גודל החורבן ואמר בלשון מואב

"כחלילים יהמה" - כהמיית החלילים כן יהמה לבי על חורבן מואב

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ע"כ לבי למואב" ששם הוכו במלחמה, "ולבי אל אנשי קיר חרש", ששם שכבו החולים ופצועים, (ועי' ישעיה שם פסוק י"א ומש"ש), "על כן" על שאבדו המלחמה, "אבדו יתרת עשה", הריוח שהיה להם וכל עושר המדינה נאבד מאתם: