מ"ג יחזקאל ה ז
<< · מ"ג יחזקאל · ה · ז · >>
כתיב:
לכן כה אמר אדני יהוה יען המנכם מן הגוים אשר סביבותיכם בחקותי לא הלכתם ואת משפטי לא עשיתם וכמשפטי הגוים אשר סביבותיכם לא עשיתם.
מנוקד:
לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יֱהֹוִה יַעַן הֲמׇנְכֶם מִן הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיכֶם בְּחֻקּוֹתַי לֹא הֲלַכְתֶּם וְאֶת מִשְׁפָּטַי לֹא עֲשִׂיתֶם וּכְמִשְׁפְּטֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיכֶם לֹא עֲשִׂיתֶם.
עם טעמים:
לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יֱהֹוִ֗ה יַ֤עַן הֲמׇנְכֶם֙ מִן־הַגּוֹיִם֙ אֲשֶׁ֣ר סְבִיבוֹתֵיכֶ֔ם בְּחֻקּוֹתַי֙ לֹ֣א הֲלַכְתֶּ֔ם וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֖י לֹ֣א עֲשִׂיתֶ֑ם וּֽכְמִשְׁפְּטֵ֧י הַגּוֹיִ֛ם אֲשֶׁ֥ר סְבִיבוֹתֵיכֶ֖ם לֹ֥א עֲשִׂיתֶֽם׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"יען" - בעבור
"המנכם" - מלשון המון עם רב
מצודת דוד
"יען המנכם" - בעבור היותכם המון רב יותר מן העמים וגו' לכן מרוב הטובה בעטתם בי ולא הלכתם בחוקותי וגו' וכענין שנאמר וישמן ישורון ויבעט (דברים לב)
"וכמשפטי הגוים וגו'" - כי הם לא המירו אלהיהם וישראל המירו כבודו בלא יועילמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) שלמדו מן הגוים שלא ללכת בחקי ה' ומשפטיו, וז"ש "יען המנכם" (למדו) "מן הגויים" במה "שבחקתי לא הלכתם"
- ב) "שכמשפטי הגוים" הטובים "לא עשיתם" וא"כ עשיתם דברים שלא עשה לא מאמין בדת ישראל ולא הנוהגים ע"פ דתות שכליות:
ביאור המילות
<< · מ"ג יחזקאל · ה · ז · >>