מ"ג יואל ד טז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויהוה מציון ישאג ומירושלם יתן קולו ורעשו שמים וארץ ויהוה מחסה לעמו ומעוז לבני ישראל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיהוָה מִצִּיּוֹן יִשְׁאָג וּמִירוּשָׁלַ͏ִם יִתֵּן קוֹלוֹ וְרָעֲשׁוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ וַיהוָה מַחֲסֶה לְעַמּוֹ וּמָעוֹז לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיהֹוָ֞ה מִצִּיּ֣וֹן יִשְׁאָ֗ג וּמִירוּשָׁלַ֙͏ִם֙ יִתֵּ֣ן קוֹל֔וֹ וְרָעֲשׁ֖וּ שָׁמַ֣יִם וָאָ֑רֶץ וַֽיהֹוָה֙ מַחֲסֶ֣ה לְעַמּ֔וֹ וּמָע֖וֹז לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
תרגום יונתן
רש"י
"ורעשו שמים וארץ" - יפרע משרים של מעלה (שרי הכשדים) ואח"כ מן (הכשדים)
"מחסה" - לשון כסוי ובלע"ז אבריאיי"למצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ומעוז לבני ישראל" - כפל הדבר במ"ש
"ורעשו שמים וארץ" - ר"ל יחרדו שרי מעלה של העכו"ם אשר בשמים ממעל והעכו"ם אשר בארץ מתחת
"מחסה לעמו" - לבל יהיו נלקים עמהם
"ומירושלים יתן קולו" - כפל הדבר במ"ש
"מציון ישאג" - כי יחזיר שכינתו לציון ומשם ישאג לאיים ולהחריד
מצודת ציון
"מחסה" - מלשון חסיון
"ומעוז" - ענין חוזקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ישאג, יתן קולו". שאגה גדולה מנתינת קול (כמ"ש ירמיה כ"ו ל', עמוס ג' ד'):
"מחסה, מעוז", מעוז גדול ממחסה, עמ"ש עוד ישעיה ל' א', שהמעוז הוא בבלי אמצעי וזה לבני ישראל: