מ"ג חבקוק ג ו
כתיב:
עמד וימדד ארץ ראה ויתר גוים ויתפצצו הררי עד שחו גבעות עולם הליכות עולם לו.
מנוקד:
עָמַד וַיְמֹדֶד אֶרֶץ רָאָה וַיַּתֵּר גּוֹיִם וַיִּתְפֹּצְצוּ הַרְרֵי עַד שַׁחוּ גִּבְעוֹת עוֹלָם הֲלִיכוֹת עוֹלָם לוֹ.
עם טעמים:
עָמַ֣ד ׀ וַיְמֹ֣דֶד אֶ֗רֶץ רָאָה֙ וַיַּתֵּ֣ר גּוֹיִ֔ם וַיִּתְפֹּֽצְﬞצוּ֙ הַרְרֵי־עַ֔ד שַׁח֖וּ גִּבְע֣וֹת עוֹלָ֑ם הֲלִיכ֥וֹת עוֹלָ֖ם לֽוֹ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום יונתן
רש"י
"וימודד ארץ" - ברותחים קילקלו וברותחים נדונו
"ראה" - בדור הפלגה שעל ידי שהיו שפה אחת באו כולם בעצה כדכתיב ויהי כל הארץ שפה אחת (בראשית יא)
"ויתר גוים" - הקפיצם לשבעים לשון כדאמר ויתר ממקומו (איוב לו) לנתר בהם (ויקרא יא)
"הררי עד" - שרי העכו"ם
"הליכות עולם לו" - הראה להם שכל מהלכו של עולם שלו הואמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ויתר" - ענין דלוג והעתק כמו ויתר ממקומו (איוב לז)
"ויתפוצצו" - ענין הפזור עם השבר והריצוץ וכן ככלי יוצר תנפצם (תהלים ב)
"עד" - ענינו כמו עולם
"שחו" - ענין השפלה כמו וישח אדם (ישעיהו ב)
"הליכות" - ענין הנהגה
מצודת דוד
"הליכות עולם לו" - ר"ל וזהו היה לפי שכל מוליכי ומנהיגי העולם שרי מעלה ושרי מטה המה הכל של המקום ב"ה לעשות בהם כרצונו
"ויתפוצצו" - ההרים הקבועים מעולם היו מתפוצצים ומשתברים והושפלו הגבעות הקבועות מימות העולם ר"ל מלכי העכו"ם ושריהם של מעלה כרעו ונפלו
"ראה" - כאשר הארון שם עינו בארץ היה מעתיק את הכנענים לגרשם מארצם
"עמד וימודד ארץ" - כאשר עמד הארון בארץ כבשו אותה וחלקוה לשבטים במדה בחבלמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ויתר". כמו לנתר בהם על הארץ, ידלגו ממקומם למקום אחר:
"הליכות עולם". הנהגת עולם, כמו צופיה הליכות ביתה: