מ"ג דניאל י ו
כתיב:
וגויתו כתרשיש ופניו כמראה ברק ועיניו כלפידי אש וזרעתיו ומרגלתיו כעין נחשת קלל וקול דבריו כקול המון.
מנוקד:
וּגְוִיָּתוֹ כְתַרְשִׁישׁ וּפָנָיו כְּמַרְאֵה בָרָק וְעֵינָיו כְּלַפִּידֵי אֵשׁ וּזְרֹעֹתָיו וּמַרְגְּלֹתָיו כְּעֵין נְחֹשֶׁת קָלָל וְקוֹל דְּבָרָיו כְּקוֹל הָמוֹן.
עם טעמים:
וּגְוִיָּת֣וֹ כְתַרְשִׁ֗ישׁ וּפָנָ֞יו כְּמַרְאֵ֤ה בָרָק֙ וְעֵינָיו֙ כְּלַפִּ֣ידֵי אֵ֔שׁ וּזְרֹֽעֹתָיו֙ וּמַרְגְּלֹתָ֔יו כְּעֵ֖ין נְחֹ֣שֶׁת קָלָ֑ל וְק֥וֹל דְּבָרָ֖יו כְּק֥וֹל הָמֽוֹן׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
רש"י
"קלל" - צרוף ומזוקק ומצהיב
"כקול המון" - כקול קבוצת המון רב שקולם נשמע למרחוקמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"כלפידי" - כלהבות
"ומרגלותיו" - רגליו
"כעין" - כגוון כמו ועינו כעין הבדולח (במדבר יא)
"קלל" - מזוקק באש והוא מלשון קלוי באש (ויקרא ב)
מצודת דוד
"וגויתו כתרשיש" - גופו היה כעין אבן תרשיש הנוטה למראה התכלת
"כקול המון" - כקול המית עם רב