מ"ג דברים כ יב
כתיב:
ואם לא תשלים עמך ועשתה עמך מלחמה וצרת עליה.
מנוקד:
וְאִם לֹא תַשְׁלִים עִמָּךְ וְעָשְׂתָה עִמְּךָ מִלְחָמָה וְצַרְתָּ עָלֶיהָ.
עם טעמים:
וְאִם־לֹ֤א תַשְׁלִים֙ עִמָּ֔ךְ וְעָשְׂתָ֥ה עִמְּךָ֖ מִלְחָמָ֑ה וְצַרְתָּ֖ עָלֶֽיהָ׃
הטקסט בשלוש המהדורות (טעמים, ניקוד וכתיב) מייצג את נוסח המקרא על פי המסורה.
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאִם לָא תַשְׁלֵים עִמָּךְ וְתַעֲבֵיד עִמָּךְ קְרָב וּתְצוּר עֲלַהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאִין לָא תַשְׁלִים עִמְכוֹן וְתַעֲבֵיד עִמְכוֹן קְרָבָא וְתֵקְפוּן עֲלָהּ: |
מדרש ספרי
• לפירוש "מדרש ספרי" על כל הפרק •
ואם לא תשלים עמך, ועשתה עמך מלחמה . הכתוב מבשרך, שאם אינה משלמת עמך, סוף שהיא עושה עמך מלחמה.
וצרת עליה . אף להרעיבה אף להצמיאה אף להמיתה במיתת תחלואים.
ונתנה ה' א-להיך בידך. אם עשית את כל האמור בענין, סוף שה' א-להיך נותנה בידך.
מלבי"ם - התורה והמצוה
קכ.
ואם לא תשלים עמך, ועשתה עמך מלחמה . אין הפי' שהוא תנאי שני - אם תעשה מלחמה. אבל אם לא תעשה מלחמה, אף שלא תשלים עמך, רשות בידך שלא לצור. שזה סותר הנאמר קודם, שדוקא אם שלום תענך, ושיהיה לך למס!
רק פי', שאם לא תשלים עמך, יעשה עמך מלחמה. שכבר בארנו ( שפטים קטז ), שמלחמה הנקשר עם מלת "עם", מורה ששני הצדדים לוחמים זה עם זה בשוה. ר"ל, כי אז לא תלחם עליהם, רק עמם, שוה בשוה. ולכן וצרת עליה , אף להרעיבה כמו שנתבאר ( שפטים קטז ). כי ונתנה ה' , ה' יתנה אז בידך, ותכבשם ע"י עזר א-לוה.
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְצַרְתָּ עָלֶיהָ – אַף לְהַרְעִיבָהּ וּלְהַצְמִיאָהּ וְלַהֲמִיתָהּ מִיתַת תַּחֲלוּאִים (שם).