"היערך", ר"ל וא"כ אשאלך עתה וכי תוכל לטעון "שיערך ה'" וישקף על "שועך", מה שהיית שוע ונדיב (או שהיית שועה ופונה אליו) בעת שהיית "לא בצר", בעת שלא היית בצרה, כי בהפך שהיה עמך "כל מאמצי כח", דהיינו כל הדברים שמאמצים את כח האדם שיעמוד בישרו, שהיה לך עושר ובנים ובריאת הגוף שכולם אמצו כחך להיות איש תם וישר:
ביאור המילות
"היערך". היטעון כנגד המקטרג, כמו ערכה לפני התיצבה, ולא ערך אלי מלין, "שועך" מה שאתה שוע ונדיב, או מה שאתה שועה ופונה אל ה' בעת שאתה לא בצרה:
