מ"ג איוב לד לז
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי יסיף על חטאתו פשע בינינו יספוק וירב אמריו לאל
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי יֹסִיף עַל חַטָּאתוֹ פֶשַׁע בֵּינֵינוּ יִסְפּוֹק וְיֶרֶב אֲמָרָיו לָאֵל.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּ֥י יֹ֘סִ֤יף עַֽל־חַטָּאת֣וֹ פֶ֭שַׁע
בֵּינֵ֣ינוּ יִשְׂפּ֑וֹק
וְיֶ֖רֶב אֲמָרָ֣יו לָאֵֽל׃
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי יוסיף" - כי על החטא אשר יחטא בלבו לכחש בהשגחה עוד יוסיף פשע אשר בינינו בפרסום רב יתלונן די ספוקו וירבה אמריו על האל ואם עכ"ז ילכו להם היסורים ינעול דלת לפני אנשי און ולא ישובו לה' כי יאמרו הכל בא במקרה וכאשר באו כן הלכו (העולה מהמענה ההיא אשר ישוב לומר שהמקום משלם לכ"א כגמולו ואינו מוצא תנואות לחבל מעשה ידיו משנאתו בם כי אם היה כן מה לו להרבות בתחבולות הלא הכל שלו ובידו לאבד הכל בקלות ואין מי ימחה בידו אבל עם הכל יעשה במשפט הדל יהיה או שוע המעט אם רב ואין כח במערכת השמים לבטל גזירת המקום לזאת מהראוי לשוב לה' ולא לבעט ביסורים אף יתאוה לבל ילכו היסורים מאיוב עד כי ישוב למען הורות תשובה)
מצודת ציון
"יספוק" - די הספוק ור"ל הרבה מאד כמו במלאות ספקו (לעיל כ)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"וירב אמריו לאל" להתוכח כנגדו. ולכן אני רוצה לבחנו בוכוח עד שישוב מדעותיו ומספקותיו:
ביאור המילות
"יספוק". מענין ספק, כמו תחת רשעים ספקם: