מ"ג איוב לג טז

מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מקראות גדולות איוב


<< · מ"ג איוב לג · טז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אז יגלה אזן אנשים ובמסרם יחתם

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אָז יִגְלֶה אֹזֶן אֲנָשִׁים וּבְמֹסָרָם יַחְתֹּם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אָ֣ז יִ֭גְלֶה אֹ֣זֶן אֲנָשִׁ֑ים
  וּבְמֹ֖סָרָ֣ם יַחְתֹּֽם׃


רש"י (כל הפרק)(כל הפסוק)

"אז יגלה אוזן אנשים" - כמו שעשה לאבימלך בחלום הלילה

"ובמוסרם יחתום" - חותמן ואוסרן ביסורין על עוונם

מלבי"ם (כל הפרק)(כל הפסוק)


"אז", שע"י החלום והחזון "יגלה אזן אנשים", להודיעם הגזרה השמיימיית, "ובמוסרם יחתום", ר"ל בכח המוסרי המוטבע בנפש האדם, והיא כח נפשי אשר תעוררהו אל המוסר (דאס מאראלישע געפיהל), על ידי כח זה יתעורר להתפעל מן החלום ולבקר את מעשיו, שהרגשת המוסר הנטוע בנפשו תנבא לו ע"י התפעלות החלום, שיצא מגדרי המוסר, ובזה ידמה כאילו החלום כותב את הדברים על לוח נפשו, וכדי שיאמין שהמכתב הלז מכתב אלהים חרות על הלוחות, יניח הכח המוסרי שבנפשו את חותמו עליו לאשר ולקיים את אמתת המכתב, ר"ל שירגיש בטבע נפשו שחטא ושהוא מותרה ממעל:

ביאור המילות

"ובמוסרם". מענין לדעת חכמה ומוסר, המוסר השתול בלב האדם יניח חותמו על הדבר לקיימו:

 

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"אז יגלה" - בחלום יגלה אוזן אנשים כי מראה לו בחלום דבר ידמה לאשר נגזר עליו שהיא מדה במדה לדבר אשר חטא ואשם

"ובמוסרם יחתום" - ואם לא ישכילו לדעת ע"י החלום ולא ישובו לה' אז יגמור ההודעה במה שישלח עליהם יסורים הראוים להם הדומים אל פשעיהם להשכיל מהם ולשוב לה' ואלה הם האמירה לגבוה וכמ"ש תשב אנוש עד דכא ותאמר שובו בני אדם (תהלים צ)

מצודת ציון

"ובמוסרם" - מוסר יסורים

"יחתום" - ענין גמר והשלמה וכן ועל החתום (נחמיה י)ובדרז"ל כל חותמי ברכות (ברכות סג)

<< · מ"ג איוב · לג · טז · >>